Kelly Ulrike- El origen del rey Creonte
- La primera regla del rey Creonte
- El rey Creonte ayuda a Anfitrión
- Edipo se convierte en el rey de Tebas
- La caída de Edipo y el papel del rey Creonte
- La Guerra de los Siete contra Tebas
- El segundo reinado del rey Creonte en Tebas
- El fin del rey Creonte
- Veredicto
El rey Creonte era el regente y gobernante de Tebas en la leyenda de Edipo de la mitología griega. Era hermano de la reina Yocasta, esposa del rey Layo de Tebas.
La leyenda de Edipo es una famosa tragedia griega sobre un rey que busca alterar su destino. Tras una profecía, declara que el nacimiento de su hijo causará su muerte y la ruina de toda su familia.
En esta tragedia griega, el rey Creonte se pone múltiples sombreros, unas veces como regente y otras como gobernante del reino de Tebas. Su apoyo fue crucial para el pueblo de Tebas tras la partida de Edipo.
El rey Creonte también aparece en múltiples obras, como Edipo Rey, Edipo en Colono y Antígona, escritas por el dramaturgo griego Sófocles. La leyenda de Edipo inspira estas tres obras.
La reina Yocasta y su hermano, el rey Creonte, eran descendientes de Cadmo, el fundador de Tebas, y de los Espartoi, un grupo de feroces guerreros nacidos de los dientes de dragón enterrados (de Ares) y antepasados de la nobleza tebana.
Los personajes de las leyendas y la mitología griegas enseñan lecciones morales para llevar una vida feliz. En este artículo, desentrañaremos la vida del rey Creonte de Tebas y su trayectoria como gobernante y regente de uno de los reinos más prósperos de Grecia.
El origen del rey Creonte
Crédito de la imagen: twitter.com/yaboycreon1 El héroe griego Cadmo fue el fundador de Tebas y estaba casado con la diosa de la armonía y la concordia, Harmonía. El rey Creonte y su hermana Yocasta eran descendientes del rey Cadmo.
Yocasta estaba casada con el rey Layo, gobernante de Tebas. Mientras que Yocasta era descendiente directa de Cadmo, el rey Layo también era descendiente indirecto de Cadmo. Layo era nieto de Polidoro, el hijo mayor de Cadmo. El rey Creonte y Yocasta eran hijos de Penteo, hijo de la hija de Cadmo, Ágave.
Creonte se casó con Eurídice y tuvo cuatro hijos y tres hijas con su esposa, entre ellos Haemon, Megareo y Megara. Ninguno de sus hijos llegó a gobernar Tebas, pero formaban parte esencial de la nobleza tebana.
Megara está casada con Heracles, hijo de Zeus, después de que el héroe griego pusiera fin al tributo que Tebas pagaba a los minios.
La primera regla del rey Creonte
Crédito de la imagen: brewminate.com El rey Creonte se convirtió en el regente o gobernante interino de Tebas tras la inesperada muerte del marido de Yocasta, el rey Layo.
Según la leyenda de Edipo, el rey Layo y Yocasta llevaban mucho tiempo sin tener hijos. En cierta ocasión, acudieron al Oráculo de Delfos para consultar si alguna vez los tendrían.
Desgraciadamente, una profecía declaró que el hijo nacido de su unión mataría a su padre y se casaría con su madre.
El rey trató de evitar el embarazo de su reina. Sin embargo, una noche de revelaciones y vino dulce lo deshizo todo, y Yocasta no tardó en dar a luz a Edipo.
Para frustrar la profecía, Layo perforó los tobillos de su hijo y entregó el niño a un pastor, ordenándole que abandonara al bebé en las montañas para que muriera. El pastor se apiadó del niño y lo llevó a la corte del rey Pólibo y la reina Mérope de Corinto.
La pareja sin hijos adoptó al bebé y lo llamó "Edipo", que significa pie hinchado. Años más tarde, Edipo se enteró accidentalmente de que Pólibo y Mérope no eran sus padres biológicos. Acudió al oráculo de Delfos para conocer la verdad, quien le dijo de nuevo que mataría a su padre y se casaría con su madre.
Devastado al conocer la profecía, Edipo decide abandonar Corinto y evitar la tragedia, pero no comprende los juegos del destino.
Mientras abandonaba Corinto, se encontró por el camino con su padre biológico, el rey Layo, y con su auriga. Acabó matando a ambos tras una discusión. Así, Edipo cumplió sin saberlo la primera mitad de la profecía.
Tras la muerte del rey Layo, su cuñado, el rey Creonte, se convirtió en el gobernante de Tebas, ya que Layo no designó heredero al trono.
Al mismo tiempo, Anfitrión llegó a la corte de Tebas con su prima Alcmena en busca de refugio tras matar accidentalmente a su tío Electrión, rey de Micenas.
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El rey Creonte ayuda a Anfitrión
Crédito de la imagen: alchetron.com Creonte era el tío materno de Anfitrión y le dio la absolución por el asesinato de su tío.
Alcmena se negó a consumar su matrimonio con Anfitrión hasta que éste vengara la muerte de sus hermanos matando a los Tafos.
Para vengar a los hermanos de Alcmena, Anfitrión pide ayuda a las tropas tebanas para su expedición contra Tafos. Sin embargo, Creonte le pide que se deshaga de la Zorra Teumésida, que asola las calles de Tebas a instancias de Dioniso, el dios griego del vino.
El rey Creonte tenía que sacrificar un niño cada mes para satisfacer la sed de sangre de la Zorra Teumésida. Aunque la zorra estaba destinada a no ser capturada nunca, Anfitrión sigue trayendo un Laelaps, un sabueso para matar a la zorra.
Enfurecido por la devastación causada por estos dos animales, Zeus, el dios del trueno y principal deidad griega, los convierte en piedra.
Así, Tebas se deshace por fin de la zorra viperina, y el rey Creonte ofrece la ayuda de las tropas tebanas a Anfitrión para su lucha contra Tafos.
Edipo se convierte en el rey de Tebas
Tras deshacerse de la Zorra Teumésida, pronto llega a Tebas otra bestia. Esta vez, se trata de una Esfinge enloquecida que mata a todos los que no responden a su enigma.
Creonte busca el consejo del Oráculo de Delfos para eliminar a la Esfinge. El Oráculo le pide que entregue el reino a cualquier persona que pueda resolver el enigma de la Esfinge.
Edipo no tarda en llegar a la ciudad y la Esfinge le pregunta el enigma, ¿Qué camina con cuatro pies por la mañana, dos por la tarde y tres por la noche?
Nadie puede dar la respuesta correcta, pero Edipo resuelve el enigma y responde.
"Hombre: que se arrastra sobre cuatro piernas cuando es bebé, camina con dos piernas cuando es adulto y utiliza un bastón como tercera pierna en la vejez. ."
Incapaz de aceptar que alguien haya respondido al enigma, la Esfinge se arroja desde la roca y muere. Tal y como había prometido, el rey Creonte anuncia a Edipo como nuevo rey de Tebas y ofrece a su hermana viuda, Yocasta, como nueva esposa de Edipo.
Edipo, sin saber que es hijo biológico del rey Layo y de Yocasta, acepta el matrimonio y tiene cuatro hijos: dos varones, Polinices y Eteocles, y dos hijas, Antígona e Ismene, con su nueva esposa, Yocasta.
Por lo tanto, la segunda profecía de que Edipo se casaría con su madre también se hace realidad.
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La caída de Edipo y el papel del rey Creonte
Crédito de la imagen: thoughtco.com Años más tarde, Tebas es azotada por una plaga mortal. Edipo hace todo lo posible por proteger el reino y envía a Creonte a consultar al Oráculo de Delfos.
Tras su regreso, Creonte informa a Edipo de que la peste es el castigo divino de los dioses por no castigar al asesino del rey Layo. Edipo jura encontrar al asesino y castigarlo severamente, sin saber aún que el asesino del rey Layo es él mismo.
Un sirviente que escapó del asesinato del rey Layo se presenta para informar de que el asesino de Layo es el actual rey de Tebas, Edipo.
Edipo se niega a creer que él es el asesino y piensa que Creonte está confabulado con el criado para manchar su nombre y deshacerse de él desde el trono.
Yocasta consuela a su marido y le cuenta a Edipo la muerte del rey Layo. Él encuentra los detalles sorprendentemente similares, pero sigue negándose a creer que él es el asesino del rey Layo.
Pocos días después, un mensajero de Corinto trae la noticia de la muerte del rey Pólibo. Edipo, que sigue creyendo que Pólibo y Mérope son sus padres biológicos, se niega a asistir al funeral para evitar que se cumpla la profecía de que se casará con su madre.
El mensajero, que es el pastor que llevó a Edipo a Corinto, le informa en la corte de que no importa porque no es hijo biológico del rey Pólibo.
Devastada al escuchar la verdad, Yocasta se suicida. Edipo se pincha los ojos con alfileres de su toga de la misma forma que prometió castigar al asesino de Layo y parte hacia el exilio.
Los hijos de Edipo comienzan a despreciarle y en Tebas se inicia una guerra por el trono. Enfurecido por sus hijos, Edipo los maldice para que luchen siempre por el trono y nunca sean felices. Para superar la maldición, ambos hijos gobiernan Tebas alternativamente y deciden hacer una tregua.
Durante el reinado de Edipo y sus hijos Polinices y Eteocles, Creonte fue la figura de fondo de la política tebana, intentando estabilizar Tebas internamente.
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La Guerra de los Siete contra Tebas
Crédito de la imagen: thoughtco.com Tebas vivió unos años de paz mientras los hijos de Edipo, Polinices y Eteocles gobernaban Tebas en años alternos. Desgraciadamente, en el interior del palacio se estaba gestando poco a poco una tormenta.
Al final de su mandato, Eteocles se niega a ceder el poder a su hermano, por lo que Polinices declara la guerra de los siete contra Tebas.
La guerra trajo destrucción y devastación al pueblo de Tebas. Para proteger a Tebas y a su pueblo, Etoceles pide a Creonte que encuentre la manera de salir victorioso de la batalla.
Creonte busca el consejo del vidente Tiresias, que le dice que sacrifique a su hijo Meneceo para que Tebas y su ejército ganen la guerra.
Creonte aún dudaba y tenía miedo de enviar a su hijo a la guerra, pero Meneceo decidió tomar cartas en el asunto y se suicidó con su espada.
El autosacrificio de Menoeceo pareció funcionar para Tebas, ya que el reino ganó la guerra. Aun así, ambos hermanos, Polinices y Eteocles, acabaron matándose el uno al otro. Al final, los hermanos sucumben a la maldición de Edipo.
Tras su muerte, Creonte se convierte por segunda vez en el soberano de Tebas, pero esta vez lleva la corona como regente porque el hijo de Eteocles, Laodamas, era demasiado joven para convertirse en rey.
El segundo reinado del rey Creonte en Tebas
Durante su mandato como regente y gobernante de Tebas, Creonte promulgó una ley que prohibía enterrar a los soldados muertos fuera de la muralla del reino.
Uno de los soldados muertos era Polinices, hijo de Edipo y Yocasta y sobrino de Creonte. El rey culpó a Polinices de iniciar la guerra y no tuvo piedad con el cadáver.
Antígona, hija de Yocasta, se niega a que el cuerpo de su hermano se pudra a la intemperie y le da un funeral digno. Según la ley, Creonte condena a muerte a Antígona, que estaba prometida a su hijo Hemón.
Al enterarse de la muerte de su prometida, Haemon se suicida, tras lo cual su madre, devastada por la pérdida de su hijo, se suicida.
Esta serie de acontecimientos provocó la muerte de la mitad de la familia de Creonte y sentó las bases para su próxima muerte.
El fin del rey Creonte
Crédito de la imagen: web.sas.upenn.edu Los detalles sobre la muerte del rey Creonte tienen múltiples versiones en la mitología griega.
Algunos dicen que las noticias sobre el injusto gobierno de Creonte llegan a oídos de Teseo, el gobernante de Atenas. Teseo pide a Creonte que revoque la ley, pero éste se niega. Esto lleva a una guerra entre Teseo y Creonte, que el gobernante ateniense gana matando a Creonte.
Según otra versión del mito, Creonte revocó la ley para evitar un derramamiento de sangre con Teseo. Éste fue asesinado por Lico, un ayudante de Dioniso, que quería ocupar el trono. Lico es asesinado por Heracles, y Laodamas, hijo de Eteocles, es ordenado nuevo gobernante de Tebas.
Laodamas muere pronto en otra guerra y Polinices se convierte en rey de Tebas.
Veredicto
Puede que la figura del rey Creonte no sea la de un poderoso héroe griego de Tebas, pero desempeña el papel de catalizador de muchos acontecimientos.
Por ejemplo, el matrimonio de Edipo con su madre, Yocasta, se produce gracias a él y a su hijo Meneceo, que es una figura importante durante la guerra de los siete en Tebas.
La leyenda de Edipo y los acontecimientos de la historia que conducen a la muerte del rey Creonte demuestran que nadie tiene poder sobre el destino.
Uno no puede evitar o superar un destino ni siquiera después de conocer los detalles del acontecimiento. En definitiva, estamos encadenados a nuestro futuro sin ningún control.