Kelly Ulrike- Das dunkle Unbewusste
- 3 Dunkle Märchen, die dich nachts wach halten
- "Sie lebten glücklich bis an ihr Lebensende"
Diese Märchen werden Sie dazu bringen, Ihre Kindheit in Frage zu stellen. Die unschuldigen Gute-Nacht-Geschichten, mit denen wir aufgewachsen sind, sind in Wirklichkeit viel düsterer, als Sie denken. In diesem Blog-Beitrag werden wir die rohe, ursprüngliche Version der Märchen erkunden. Wie und warum sie in das verwandelt wurden, was wir heute als Kindergeschichten kennen.
Ich bin mir nicht sicher, ob die Leute noch Geschichten erzählen.
Ich befürchte, dass zwischen Netflix, YouTube und TikTok die Kunst des Geschichtenerzählens und Mythenbildung ist verloren gegangen - zumindest bis zu einem gewissen Grad.
Natürlich, diese moderne Medien haben ihren Platz Einige der wertvollsten Erinnerungen aus meiner Kindheit sind jedoch nicht auf einen Bildschirm gerichtet, sondern darauf, dass ich mich unter die Bettdecke oder an den Kamin kuschelte und mir meine Großeltern eine Geschichte erzählten.
Sie wissen, wovon ich spreche...
Diese seltsamen Geschichten, die damals keinen Sinn ergaben, aber aus irgendeinem Grund konnte man nicht aufhören zuzuhören. Sie waren unsere erste Berührung mit dem Konzept von " Mythos " in seiner reinsten, ungefilterten Form.
Die wahre Essenz des Märchens hat mit der inneren Struktur unserer Psyche zu tun und damit, wie sie mit der Welt um uns herum in Beziehung steht, worauf ich hier näher eingehe.
Interessant ist, wie die Moderne die Art und Weise verändert hat, wie wir mit der Realität umgehen, und das wird deutlich, wenn wir uns anschauen, wie sich die Geschichten, die wir uns erzählen, im Laufe der Zeit verändern.
Das dunkle Unbewusste
Okay, machen wir ein Experiment: Denken Sie an ein Märchen, egal, welches.
Entfernen Sie jetzt die blumige Sprache und den Filter Ihrer Eltern. Was ist die Geschichte wirklich über?
Wenn man tiefer gräbt, wird man feststellen, dass sich hinter fast allen von ihnen eine beunruhigende Natur verbirgt, die von einer surrealen Stimmung durchdrungen ist; das Gefühl von " etwas ist nicht in Ordnung ".
Machen Sie sich keine Sorgen, wenn Sie das nicht sofort erkennen können. Ich werde gleich mit konkreten Beispielen nachlegen. Aber was ich damit sagen will, ist, dass diese Märchen zumeist versuchen, etwas auszudrücken, dessen wir uns nicht bewusst sind.
Und die einzige Möglichkeit, sie in eine menschliche Sprache zu übersetzen, sind Bilder und Symbolik.
Es ist dasselbe Gefühl, das man hat, wenn es draußen stürmt, wenn man durch eine dunkle Gasse geht, wenn man tief im Wald ein Geräusch hört, wenn man einen Wolf sieht oder im Meer taucht.
Es ist das unbegreifliche Gefühl der Existenz selbst, das sich in den frühen Morgenstunden einstellt.
Das ist das Unterbewusstsein, der ursprüngliche Teil unseres Gehirns, der immer noch mit der Natur verbunden ist. Egal, wie "fortgeschritten" wir zu sein glauben, es wird immer einen Weg finden, hervorzutreten.
Aber es gibt ein Problem, wenn wir es aktiv vermeiden.
Hör auf, dich vor deiner Natur zu verstecken
Jung spricht davon, dass wir, wenn wir versuchen, uns von unserem " Schatten ", wird sie Wege finden, sich in unserem Leben auf katastrophale Weise zu manifestieren.
Wenn wir dieselbe Logik in größerem Maßstab anwenden, dann können wir sehen, wie das 20. Jahrhundert ein perfektes Beispiel dafür war. Schlupfloch ".
Aber ich schweife ab. Wichtig ist zu verstehen, dass sich das Wesen des Märchens verändert hat, um unserem Wunsch entgegenzukommen, die hässlichen Seiten von uns zu verbergen.
Wir haben die unappetitlichen Teile entfernt und sie in Kindergeschichten verwandelt. Wir haben Gewalt, unverschämte Natur, Stammesdenken, Eifersucht usw. unter den Teppich gekehrt und so getan, als ob es sie nie gegeben hätte.
Eines der Ziele von D&M ist es jedoch, die Mythologie - und dazu gehören auch Märchen - in den Mittelpunkt zu stellen. zurück in die Realität Durch die Offenlegung des ursprünglichen Zwecks der Märchen, können wir vielleicht die wahre (vergessene) Natur des Menschen enthüllen.
Denn wie ich bereits erwähnt habe, strukturieren wir unser Leben, indem wir die Geschichten, die wir uns erzählen, strukturieren!
3 Dunkle Märchen, die dich nachts wach halten
Ich erinnere mich noch an das Gesicht meiner Mutter, als sie in der Mitte der Geschichte angelangt war: Sie konnte nicht glauben, dass ein Kindermärchen so traumatisch sein kann!
Sie klappte das Buch schnell zu und legte es in unsere Bibliothek. Es war die Die Märchen der Gebrüder Grimm und wie die meisten Leute dachte sie, es sei eine weitere Sammlung von Kurzgeschichten über Kinder.
Es enthielt jedoch die echte Version der Märchen, die nicht für Kinder bestimmt waren.
(Interessante Tatsache: Die Brüder schrieben diese Sammlung als Teil ihrer Forschung, um sie mit anderen Volkskundlern zu teilen, nicht mit Kindern)
Einige von ihnen sind Tausende von Jahren alt, während andere im Zuge einer sich ständig verändernden Kultur entstanden sind.
1. hänsel und gretel
Zusammenfassung aus Wikipedia:
"Hänsel und Gretel sind ein Geschwisterpaar, das im Wald ausgesetzt wird und in die Hände einer Hexe fällt, die in einem Haus aus Lebkuchen, Kuchen und Süßigkeiten wohnt. Die kannibalistische Hexe will die Kinder mästen und schließlich verspeisen, aber Gretel überlistet die Hexe und tötet sie."
Jeder kennt sie: Die Warnung "Nimm keine Süßigkeiten von Fremden an" kommt dir bekannt vor?
Die Gebrüder Grimm haben die Handlung zwar im späten Mittelalter angesiedelt, doch könnten die Themen und die Symbolik ihre Wurzeln in einer frühindoeuropäischen Tradition des Erwachsenwerdens und des Übergangs zum Erwachsensein haben.
Die dunkle Seite:
Was die meisten Menschen nicht wissen, ist, dass die beiden Kinder ausgesetzt wurden, nachdem die Stiefmutter ihren Vater überredet hatte, sie im Wald zurückzulassen, weil sie keine Nahrung mehr hatten.
Auch wenn die bösartige Stiefmutter erst in den letzten Teilen der Geschichte auftaucht, ist das Konzept des Verlassens und der Flucht von zu Hause - nur um auf gefährliche Fremde zu treffen - ein wichtiges Thema der Geschichte.
Doch mit Hilfe ihres Verstandes gelingt es ihnen, an den Herd der Familie zurückzukehren. Manche meinen, das Süßigkeitenhaus sei ein Sinnbild für die orale Fixierung, die junge Kinder mit dem Eintritt in die Pubertät überwinden, oder vielmehr für die Ablösung der Identität vom Archetypus der Mutter und die Herausbildung einer individuellen Psychologie.
Am Ende der Geschichte sperrt Gretel die Hexe in den Ofen und sagt: "Die gottlose Hexe soll in Asche verbrannt werden", erinnert an den Verbrennung der Hexen vor ein paar hundert Jahren.
Die Kinder stehlen auch ihren Schatz!
Wie Sie sehen können, ergeben Kannibalismus, Verlassenheit und das Verbrennen der Opfer bei lebendigem Leib ein völlig anderes Bild dieses beliebten Märchens...
2. rotkäppchen
Zusammenfassung: Ein Mädchen, das einen roten Mantel trägt und seiner Großmutter außerhalb des Dorfes Süßigkeiten bringt, wird von einem großen, bösen Wolf verfolgt, der sich hinter hohen Bäumen und Gräsern versteckt. Schließlich nähert er sich ihr und bringt sie mit einer List dazu, ihm zu sagen, wo sie hingeht. Der Wolf rennt zuerst zum Haus der Großmutter, wo er sich als das Mädchen ausgibt, geht hinein und frisst sie ganz auf. Das kleine Mädchen kommt an und dieSchließlich kommt ein Jäger vorbei und rettet die beiden Frauen. Er schneidet den Wolf auf und füllt seinen Bauch mit Steinen. Als der Wolf versucht zu fliehen, wird er von den Steinen erdrückt und stirbt schließlich.
"Meine Güte, was hast du für große Augen!"
"Um so besser, um dich zu sehen"
Es gibt viele kleine Details, die dieser Geschichte enorme Tiefe verleihen. Obwohl sie im 17. Jahrhundert geschrieben wurde, gibt es Spekulationen, dass es sich um eine Nacherzählung einer viel älteren Version handelt, die mindestens bis ins 10. Jahrhundert zurückreicht.
Der Antagonist war nicht immer ein Wolf, sondern manchmal auch ein Mensch, ein Oger oder - in den östlichen Versionen - ein Tiger.
Die dunkle Seite
Was wie eine sehr zahme pädagogische Fabel über die Gefahren von Gesprächen mit Fremden aussieht, ist eine ziemlich verdrehte Geschichte über Sexualität, mit größeren mythologischen Themen im Hintergrund.
Zunächst einmal spricht die Mutter in der Originalfassung sehr explizit davon, "dem Weg zu folgen", und stellt die Sicherheit des Dorfes (der Gemeinschaft) den Gefahren gegenüber, die im Wald lauern.
Doch das kleine Mädchen weigert sich, zuzuhören und mischt sich unter die geniale Loci, ihre wilde Natur zuzugeben.
Der Akt des Wolfs, der das Mädchen frisst, wird je nach kulturellem Kontext der damaligen Zeit unterschiedlich interpretiert: Die eine soll junge Frauen von sexueller Promiskuität abhalten, die andere beschreibt eine Vergewaltigung und das Trauma, das nicht nur den Körper, sondern auch die Seele verschlingen" kann.
Das rote Cape ist ebenfalls beabsichtigt. Es soll die Sonne darstellen, die von der Nacht, dem Wolf, verschluckt wird. Es steht für den zyklischen Rhythmus der Natur, die Dualität von Sommer und Winter.
In der nordischen Mythologie heißt es, dass der Wolf Skoll während des Ragnaröks die Sonne ganz verschlingen wird!
Die Flucht des Mädchens aus dem Bauch des Tieres ist die Flucht der Maikönigin aus dem Winter, die statt einer Blumenkrone ihren roten Umhang trägt.
3. rapunzel
Zusammenfassung: Die Begierde einer schwangeren Frau zwingt ihren Mann, ein Wurzelgemüse namens Rapunzel vom Grundstück einer Hexe zu stehlen. Eines Nachts erwischt sie ihn und beschuldigt ihn des Diebstahls. Die einzige Möglichkeit, das Paar nicht zu bestrafen, ist, das Baby wegzugeben. Was sie auch taten. Die alte Krähe setzt sie auf einen Turm ohne Treppen und Türen. Jeden Tag schreit die Hexe:
Rapunzel!
Rapunzel!
Lass dein Haar herunter
Dass ich deine goldene Treppe erklimmen kann
Ein Prinz bemerkt dies und beschließt, Rapunzel zu retten!
Die archetypische Geschichte des "Mädchens im Turm" lässt sich bis in die antike Mythologie zurückverfolgen: Der Mythos von Prinzessin Danae, der Mutter von Perseus, die von Akrisios, dem König von Argos, in einen Bronzeturm gesperrt wird. Oder die Tochter von Balor, Ethniu aus der irischen Mythologie.
Das Leben der heiligen Barbara von Nikomedien lässt den Mythos lebendig werden, auch wenn die Gültigkeit ihrer Geschichte angezweifelt wird.
Die dunkle Seite
Der junge Prinz wird von der Hexe ausgetrickst. Um zu entkommen, springt er aus dem Fenster und fällt in einen Dornenbusch, der ihn blind macht. Er irrt jahrelang umher, bis er das Lied von Rapunzel hört, die in der Zwischenzeit Zwillinge geboren hat. Sie finden wieder zusammen und ihre Tränen heilen sein Augenlicht.
Sie werden feststellen, dass diese Volksmärchen mit den Themen Reinheit und Schutz vor vorehelichen Beziehungen spielen. Insbesondere Rapunzel beschreibt die unglückliche Beziehung zwischen einer jungen Frau und ihrem eifrigen Vormund, meist einer alten Jungfer.
Die Fantasie von einem Prinzen, der sie aus einem langweiligen Leben in der Enge eines kleinen Dorfes rettet, ist ein gängiger Ausdruck für den sozialen Aufstieg und die Flucht aus der Unterschicht. Und die einzige Möglichkeit, dies zu erreichen, war damals die Ehe.
Am Ende wird die Frau befreit, erbt ein Königreich und erfüllt sich ihre Fantasien.
Die Rebellion gegen die Autoritätspersonen in ihrem Leben verdeutlicht den Wunsch der Unterdrückten, sich gegen die traditionellen Machtstrukturen aufzulehnen, die sie "versklaven" - sowohl moralisch als auch physisch.
Manche behaupten, dass dieses Märchen auf einen Matriarchatsmythos aus alten PIE-Religionen zurückgeht, der heute verloren ist.
"Sie lebten glücklich bis an ihr Lebensende"
"Bis derjenige zu ihnen kam, der alles Glück zerstört", heißt es in Tausendundeiner Nacht.
Es stimmt zwar, dass die meisten Märchen ein Happy End oder zumindest einen zufriedenstellenden Abschluss haben, aber das Thema der Verwandlung fehlt nicht.
Der Protagonist geht durch einen symbolischen Tod, der dem Blau des Monomythos Und das ist genauso wichtig wie die ernüchternde Erkenntnis des Todes.
Denn wie Chesterton sagte:
"Märchen erzählen Kindern nicht, dass es Drachen gibt. Kinder wissen bereits, dass es Drachen gibt. Märchen erzählen Kindern, dass man Drachen töten kann".
P.S. Es wird einen zweiten Teil geben. Lassen Sie mich wissen, welche Märchen ich als nächstes analysieren soll.