• Mythopoeia: Die Kunst, einen Mythos zu schaffen
• "Das Silmairillion" und die Geburt einer Arda
• 1. ainulindalë und die Entstehung des Universums
• 2. valequenta, die mächtigen Valar
• 3. das Quenta-Silmarillion
  • Silmarillen
• 4. akallabêth
• 5. von den Ringen der Macht und dem Dritten Zeitalter
• Das verlorene Kapitel: Dagor Dagorath
  • Ist Tolkiens Mythologie real?
  • Wie ist Tolkiens Wort mit unserem verbunden?

Woher kommt unsere Mythologie?

Wir haben über die nordische Mythologie, die griechischen Götter, die Folklore usw. gesprochen. Und doch haben wir nie wirklich erklärt, "warum" und "wie" die Menschen diese Geschichten erschaffen haben. Welchen Sinn hat es, sich einen grimmigen Gott vorzustellen, der Donner schleudert, oder einen einfachen Mann, der einen gigantischen Hammer hält?

Wenn Sie die Experten fragen, werden sie Ihnen Dutzende von Erklärungen geben, von der anthropologischen Perspektive bis zur Psychologie und dem kollektiven Unterbewusstsein.

Aber das sind alles Spekulationen. Ich glaube, dass die Antwort direkt vor uns liegt. Wir müssen nicht 1000 Jahre zurückgehen und Homer oder die poetische Edda lesen, um die Beweggründe zu erfahren!

Alles, was wir tun müssen, ist zu gehen hin und wieder zurück.

Mythopoeia: Die Kunst, einen Mythos zu schaffen

Wenn Sie nicht unter einem Stein gelebt haben, kennen Sie bereits einen der größten mythopoietischen Autoren aller Zeiten: J.R.R. Tokien.

Und wenn Sie seine Bücher nicht gelesen haben, dann haben Sie sicher die Filme gesehen!

Die "Herr der Ringe"-Trilogie gilt als modernes Meisterwerk, und die Hobbit-Verfilmung bietet eine neue Perspektive für eine alte Geschichte.

Tolkien ist ein Meister der Wortschöpfung, und ein Teil seines Erfolgs liegt in seiner Fähigkeit, ein komplettes Universum zu schaffen, in dem verschiedene Geschichten spielen können.

In dem Moment, in dem man "Die Gefährten des Rings" öffnet, wird man in eine neue, funktionierende Welt versetzt, die der unseren ähnelt, aber andere Regeln, Sprachen, Fabelwesen und Götter hat.

Seine Welt ist so vollständig, dass man sie an der Universität studiert!

Aber fragen Sie sich nicht, woher Tolkien all seine Ideen hatte?

"Das Silmairillion" und die Geburt einer Arda

Während die meisten Schriftsteller Sprache, Überlieferungen und Mythen verwenden, um eine Geschichte zu erzählen, schuf Tolkien eine Welt, in der er diese Dinge unterbringen konnte.

Er wollte der Sprache Quenya einen Kontext und eine Bedeutung geben und seine theologische Sichtweise unserer Realität erläutern.

Das "Silmarillion" ist die Grundlage seiner Vision und enthält ein mythologisches System von Göttern, Nebengöttern, Legenden, Prophezeiungen, einer bevorstehenden Apokalypse usw.

(Kommt Ihnen das bekannt vor?)

Das Buch besteht aus 5 Teilen, die jeweils auf dem vorhergehenden aufbauen.

• Ainulindalë
• Valaquenta
• Quenta Silmarillion
• Akallabêth
• Von den Ringen der Macht und dem Dritten Zeitalter

Wir werfen einen Blick hinter den Vorhang von Mittelerde und werden Zeuge der Erschaffung eines neuen "Kosmos".

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Vom Traum Illuvatars bis zur Musik der Ainur und dem Lauf der Zeit in den 3 Zeitaltern von Ea.

Tolkien beschloss, diese "neue" Mythologie zu schaffen, um die mythologischen Ursprünge der Briten zu erklären. Als Gelehrter und Akademiker war er sehr forschungsfreudig und bezog Teile traditioneller, volkstümlicher Erzählungen mit ein.

Im Laufe der Zeit verwendete er verschiedene Elemente von Mythen und Sprachen aus unterschiedlichen Regionen der Welt.

Sie werden feststellen, dass fast allen religiösen Praktiken ein bestimmtes Narrativ zugrunde liegt.

1. ainulindalë und die Entstehung des Universums

Tolkien wählt Träume und Musik, um die Erschaffung der Welt zu erleichtern. Er stellt einen Architekten, den allmächtigen Eru oder Illuvatar, in den Mittelpunkt. Er träumt und komponiert Musik, die Leben schafft!

Vor allem verehrt er die Ainur, die ewigen Geister, zeigt ihnen ein musikalisches Thema und lädt sie ein, sich ihm anzuschließen.

Nicht alle tun das, und einige folgen Melkor, dem mächtigsten der Ainur, und schaffen damit ein anderes Thema. Es ist ein Akt der Rebellion.

Aber es ist das, was notwendig ist, um eine neue Welt zu gestalten.

Anstatt den "gefallenen Engel" zu erschlagen, reagiert Illuvatar mit einer kindlichen Haltung und erschafft ein anderes Thema. Diese dualistische Ordnungschorfolge führt schließlich zur Erschaffung der "Erde", Arda.

Die Ainur wurden eingeladen, Teil dieser Welt zu werden und in ihr physische Gestalt anzunehmen. Diejenigen, die das Angebot annahmen, wurden zu den Valar, dem, was wir "Götter" nennen würden.

Jedes Mal, wenn die Valar versuchten, die Welt für die Elben und Menschen zu gestalten und vorzubereiten, zerstörte er alles.

Auf diese Weise nahm alles Gestalt an, wobei sich das allgegenwärtige Prinzip "Ordnung durch Chaos" wiederholte.

2. valequenta, die mächtigen Valar

Wir haben bereits erwähnt, dass Tolkien viele verschiedene Religionen verwendet hat, um seine eigene Welt zu gestalten. Das gilt insbesondere für die Valar.

Ähnlich wie die olympischen Götter, die auf dem Berg Olympus wohnen, leben sie in Valinor, getrennt von den Sterblichen, aber dennoch in der Welt präsent.

Aber das Interessante an ihnen ist, dass sie auch in der physischen Welt verankert sind, denn jeder von ihnen hat gesungen und verschiedene Teile von ihr geschaffen.

Der Feind der Valar ist Melkor. Er bleibt ein Valar, ein Urwesen, und sein böses Treiben und seine Verderbtheit sind ebenso zu sehen wie die Schönheit der übrigen Götter.

Das Verderben in dieser Welt nimmt physische Form an. Der kristallklare Fluss, der durch das Land fließt, ist eine Manifestation der Schönheit und der angeborenen Güte eines Valar. Wenn dieser Fluss austrocknet, ist das ein Werk von Melkor.

Er ist in der Erde, in den Gewässern und im Himmel.

In Anlehnung an die christliche Theologie entwirft Tolkien eine Parallelfigur zu Luzifer: Melkor war einst der schönste und mächtigste Ainur, doch er fiel in Illuvatars Gnade und rebellierte gegen ihn.

Das machte ihn böse im Geist und in den Augen.

Melkor, der später Morgoth genannt wurde, schaffte es, viele der Maiar (niedere Götter) zu verderben, die bekanntesten sind Sauron und die Balrogs.

3. das Quenta-Silmarillion

Dies ist der größte Teil des Buches, in dem die Ereignisse des Ersten Zeitalters, das Erwachen der Elben und die Erschaffung der Silmarills erzählt werden.

Silmarillen

Auch wenn wir in Herr der Ringe nur selten von den Silmarils hören, sind einige der Meinung, dass sie das Schicksal von Tolkiens Universum bestimmen werden.

Sie sind der "Heilige Gral" von Arda, im wahrsten Sinne des Wortes Sie repräsentieren das Licht, da sie von Feanor (einem unsterblichen Elfen) mit Hilfe des von den beiden Bäumen Valinors ausgestrahlten Lichts geformt wurden.

Die Zwei Bäume wurden von den Valar benutzt, um die Welt zu erleuchten, wurden aber von Melkor zerstört. Ein Teil ihres Lichts wurde in die drei Juwelen, die Silmarils, eingeflossen.

Von nun an waren alle auf der Suche nach ihnen.

Ich persönlich würde dies als das Zeitalter der Helden bezeichnen: Wie Herkules und Thor gibt es auch Feanor und Hurin.

Der Schwerpunkt verlagert sich von der göttlichen Schöpfung auf den Umgang zwischen den "Göttern" (Valar) und den Menschen.

Wie die vorchristlichen, heidnischen Religionen haben die Götter "Pathos" und sterbliche Begierden und mischen sich gerne in die Angelegenheiten der Menschen und Elfen ein.

Es gibt viele Geschichten über Tapferkeit, Selbstzerstörung, Verrat und Verderbnis, von der Zerstörung Beleriands bis zur Verderbnis der Elfen und der Geschichte, wie einige von ihnen zu "Orks" wurden.

Dies ist vielleicht der faszinierendste Teil des Buches, daher empfehle ich Ihnen, diese Geschichten im Original zu lesen!

4. akallabêth

Das "Silmarillion" wurde nie vollendet, so dass es in Tolkiens Legende einige fehlende Teile gibt. "Akallabêth", der Donwfall von Numenor, ist ein kurzes Kapitel, aber vielleicht das repräsentativste für die Weltanschauung des Autors.

Es ist die Geschichte des Verderbens der Menschen von Numenor, der treuesten aller Menschen, durch Sauron.

Obwohl sie mit langem Leben und Vitalität gesegnet waren, begannen sie, auf die Unsterblichkeit der Elfen und Valar eifersüchtig zu sein. Je mehr sie darauf versessen waren, ein langes Leben zu erreichen, desto kürzer wurde ihre Lebensspanne.

(Tolkien wollte Hybris und Arroganz immer in greifbarer Form und mit greifbaren Konsequenzen darstellen und leiht sich in diesem Fall eine Lektion aus der klassischen mythologischen Geschichte des Ikarus)

Sauron nutzte dieses angeborene Verlangen aus und lenkte das Volk der Menschen in den Krieg gegen Valinor, das Land der Valar, und gegen die Unsterblichkeit für sich selbst.

Illuvatar griff ein und schickte eine große Welle, die die Insel Numenor im Meer versenkte.

5. von den Ringen der Macht und dem Dritten Zeitalter

Das letzte Kapitel handelt von den Ringen der Macht und den Ereignissen, die zum Krieg der Ringe führten.

Ich denke, dass die meisten Leute dieses Kapitel bereits kennen, also werde ich es mit einem Gedicht zusammenfassen:

"Drei Ringe für die Elfenkönige unter dem Himmel,

Sieben für die Zwergenfürsten in ihren Hallen aus Stein,

Neun für sterbliche Menschen, die zum Sterben verurteilt sind,

Einer für den dunklen Lord auf seinem dunklen Thron

Im Land von Mordor, wo die Schatten liegen.

Ein Ring, um über sie alle zu herrschen, ein Ring, um sie zu finden,

Ein Ring, der sie alle zusammenbringt und sie in der Dunkelheit bindet,

Im Land von Mordor, wo die Schatten liegen"

Allein aus dieser kurzen Passage könnte man die gesamte Saga des Einen Rings ableiten: die Erschaffung der drei Elbenringe, Saurons Geschenk der restlichen Ringe der Macht an die Zwerge und Menschen und sein Verrat, als er den mächtigsten aller Ringe erschuf.

Anmerkung: Der Eine Ring verleiht keine übernatürlichen Kräfte, sondern Zugang zum Geist derjenigen, die die übrigen Ringe besitzen. Tolkien hatte eine differenzierte Sichtweise dessen, was es bedeutet, "Macht" zu haben

In Tolkiens Werk werden Sie viele Gedichte finden, denn Gedichte sind das ursprüngliche Medium, um eine mythologische Geschichte zu erzählen (siehe Homers Werk und die poetische Edda).

Das verlorene Kapitel: Dagor Dagorath

Wie ich bereits erwähnt habe, ist Tolkiens Mythologie unvollständig, es gibt viele fehlende Teile und widersprüchliche Erzählungen in seinem Werk.

Das wichtigste ist "Dagor Dagorath", das eigentlich am Ende des Silmarillions stehen sollte.

Es zeigt den Einfluss der nordischen Mythologie und der christlichen Theologie: Ragnarök bzw. Armageddon.

Dagor Dagorath ist die Apokalypse.

Die "Schlacht aller Schlachten" oder die "Tage des Untergangs" ist eine Prophezeiung eines der Valar, der für das Gericht der Geister (ähnlich dem Hades) verantwortlich ist, genannt Mandos.

In Tolkiens übrigem Werk gibt es einige Hinweise auf diesen Tag.

Ist Tolkiens Mythologie real?

Wenn Sie Bücher über Mythologie lesen, werden Sie feststellen, dass es sich um eine Sammlung von Geschichten, mündlichen Überlieferungen und kulturspezifischen Legenden handelt, die von Menschen geformt und verfeinert wurden, die vor Tausenden von Jahren lebten.

Tolkien leiht sich von diesen Sammlungen etwas aus und formt seine eigene Interpretation, indem er Fantasie und detaillierte Erzählungen hinzufügt.

Wenn er zu dieser Zeit gelebt hätte, könnten wir nicht sagen, was "Fiktion" und was Mythologie ist!

Hier sind einige der gemeinsamen mythologischen und theologischen Erzählungen in Tolkiens Mythopoiea:

• Gandalf könnte als Jesus interpretiert werden, der sich für sie geopfert hat, um dann zurückzukehren und sie zu retten.

• Gandalf hat auch odinische Eigenschaften

• Melkor ist Luzifer, der gefallene Engel

• Dagor Dagorath und das Armageddon oder Ragnarök

• Die Insel Numenor ähnelt dem Mythos von Atlantis

• Das Volk der Elfen und die keltische Mythologie

• Der heidnische Polytheismus und die Valaren

• Der eine Ring und der Ring des Nibelungen (inspiriert von germanischen Mythen)

• Die Reise des Helden, die in jeder mythologischen Geschichte vorkommt

Wie ist Tolkiens Wort mit unserem verbunden?

Interessant ist dabei, dass Tolkien seine Geschichten als Teil unserer Welt betrachtete, die in der fernen Vergangenheit spielt: Das fünfte Zeitalter endet in den 1950er Jahren, 6000 Jahre nach dem Beginn des vierten Zeitalters, das unmittelbar nach den Ereignissen des Herrn der Ringe begann.

Diese implizite Verbindung ermöglichte es, Elemente aus unserer Welt einzubeziehen.

So könnte Isengard mit seinen imperialistischen Tendenzen und seiner Verwendung von Sprengstoff die Moderne und ihre potenzielle Bedrohung für unsere Welt darstellen.

(Das Erwachen der Bäume und die Überflutung Isengarts war eine Allegorie auf das, was passieren könnte, wenn wir unsere natürlichen Ressourcen aufbrauchen).

Als Veteran des Ersten Weltkriegs hat Tolkien natürlich viele Kriegsthemen in seinen Büchern verarbeitet, wobei er vor allem die Schrecken und das Leid, die ein Krieg verursachen kann, hervorhob.

Auch wenn Tokiens Bücher vor fast 100 Jahren geschrieben wurden, sind sie aktueller denn je.

Denn seine Geschichten enthalten zeitlose Lektionen und archetypische Erzählungen, die unser kollektives Unbewusstes durchdringen.

"Nicht alle, die umherwandern, sind verloren"

P.S. - Wenn Sie die Filme gesehen haben, empfehle ich Ihnen dringend, seine Bücher zu lesen.

Falls Sie aber auch Hörbücher bevorzugen, finden Sie auf YouTube und Soundcloud eine Reihe von Möglichkeiten:

Der Hobbit

Der Herr der Ringe

Silmarillion