Das keltische Volk wurde von seinen römischen Nachbarn sehr respektiert, weil es kämpferisch, edel und mutig war.

Die keltische Mythologie umfasst die irische, schottische und walisische Mythologie, wobei die meisten Geschichten eher mündlich als schriftlich überliefert sind.

Oftmals überschneiden sich diese verlorenen und vergessenen Mythen mit der nordischen und der irischen Mythologie, was auf die ähnliche geografische Lage zurückzuführen ist.

Als die Römer in die Kelten eindrangen, verschwanden ihre Kultur und Mythologie langsam.

So machten sich die Kelten die römische Mythologie zu eigen.

Aber viele mündliche Überlieferungen haben überlebt, selbst unter der römischen Besatzung.

Das ist der Grund, warum wir die keltischen Götter und Göttinnen und ihre mythischen Geschichten kennen!

1) Danu: Die keltische Göttin der Natur

Danu ist die älteste aller keltischen Gottheiten. Danu ist die Mutter der Götter, die allem Lebendigen Leben einhauchte. Sie ist die Göttin der Fruchtbarkeit, des Lebens, der Geburt, der Weisheit, der Erde und des Windes.

In der Mythologie wird Danu als Mutter der Tuatha De Danann beschrieben, die die Kinder der Danu waren.

Die Tuatha De Danaan waren aus Irland vertrieben und an verschiedenen Orten verstreut worden. Danu konnte die Tuatha De Danann wieder zusammenführen und verlieh ihnen dabei magische Fähigkeiten.

Nachdem sie sich zusammengeschlossen hatten, kehrten die Tuatha De Danann in einem magischen Nebel nach Irland zurück und trugen Danu selbst.

Die Tuatha De Danann sind als listig, musikalisch, poetisch und magisch bekannt und sollen eine Verkörperung von Danu selbst gewesen sein.

Danus Name bedeutet auch "die Fließende", was sie zur Göttin des Wassers und der Flüsse macht. Fischer und Seeleute riefen sie oft an, um ihnen bei ihren Taten zu helfen.

2. der keltische Gott der Liebe

Aengus bedeutet "wahre Kraft", und er ist der keltische Gott der Liebe. Aengus war jung, schön und stark. Er war das Kind von Boann und Dagda. Boann war die keltische Göttin des Flusses Boann, und Dagda ist der fröhliche keltische Gott.

Aengus wurde an einem einzigen Tag geboren, weil Dagda die Sonne neun Monate lang am Himmel festhielt, weil er Boann während einer außerehelichen Affäre geschwängert hatte und dies verbergen musste.

Deshalb sorgte er dafür, dass Aengus an einem einzigen Tag geboren wurde, so dass seine Geburt verborgen blieb und Aengus für seine Jugendlichkeit bekannt sein würde.

Aengus war charmant und wurde immer mit vier Vögeln auf dem Kopf gesehen. Es wird gesagt, dass Aengus die Fähigkeit hatte, jede Frau in sich verliebt zu machen.

Der denkwürdigste Mythos von Aengus ist die Geschichte von seinem Traum.

Aengus schlief und bemerkte, dass das schönste Mädchen an seinem Bett erschienen war. Als er sie in sein Bett zog, verschwand sie.

Aengus hatte sich krank gemacht, weil er darauf wartete, dass das Mädchen wieder auftauchte, das ihn jede Nacht besuchte, aber immer wieder verschwand.

Sie tat dies ein Jahr lang und verursachte, dass Aengus todkrank wurde. Boann und Dagda kamen ihm zu Hilfe und versuchten zu erfahren, was ihren Sohn so krank gemacht hatte.

Das Mädchen wurde schließlich gefunden, und Aengus wurde in einem Wagen mitgenommen, um das gefundene Mädchen als das Mädchen zu identifizieren, das ihm jede Nacht im Traum erschienen war.

Als Aengus die Stadt erreichte, aß er drei Tage lang und machte sich dann endlich auf den Weg zu dem Ort, an dem sich das Mädchen befand.

Als Aengus sie sah, erzählte er ihnen, dass es sich um das Mädchen aus seinen Träumen handelte. Leider konnte Aengus das Mädchen nicht mitnehmen, also kehrte er nach Hause zurück und erzählte seinem Vater Dagda die Nachricht. Dagda besuchte die Stadt und wurde vom König und der Königin empfangen, die ihm erlaubten, sieben Tage lang zu feiern.

Der König fragte Dagda, warum er dort sei, woraufhin Dagda antwortete, dass es in seiner Stadt ein Mädchen gebe, in das sich sein Sohn verliebt habe.

Das Geheimnis von Dagda

Der König war nicht in der Lage, Dagda das Mädchen zu geben, damit er es seinem Sohn zurückgeben konnte, und sagte, er müsse mit ihrem Vater sprechen. Dagda wehrte sich und fragte, warum er das Mädchen nicht für seinen Sohn haben könne.

Der König besuchte den Vater des Mädchens, der sagte, er solle seine Tochter dem Sohn des Dagda geben.

Der Vater protestierte und sagte, er könne sie nicht dem Sohn von Dagda geben.

Der König fragte nach dem Grund, und der Vater erklärte, dass seine Tochter ein Jahr lang die Gestalt eines Vogels annehme und im darauf folgenden Jahr ein Jahr lang die Gestalt eines Menschen.

Auf die Frage, in welchem Jahr seine Tochter ein Vogel sein wird, konnte der Vater nicht antworten. Nach langem Zögern brachte Dagda ihren Vater schließlich dazu, ihr zu antworten, dass sie in diesem Jahr ein Vogel sein wird, und dass man sie mit schönen Schwänen um sich herum am Loch Bel Dracon finden kann.

Dagda kehrte zu seinem Sohn zurück und sagte ihm, dass das Mädchen Caer heiße und dass er sie am Loch Bel Dracon aufsuchen solle.

Aengus tat, was ihm gesagt wurde: Er ging zum Loch Bel Dracon und sah weiße Vögel mit silbernen Ketten und goldenem Haar.

Aengus rief ihr zu, worauf sie fragte, wer ihren Namen rufe. Aengus antwortete, dass er es sei, der ihren Namen rufe. Sie willigte ein, zu ihm zu kommen, wenn er sie ins Wasser zurückbringe.

Aengus versprach es, und Caer erschien vor ihm.

Sie umarmten sich und schliefen in der Gestalt von Schwänen, als sie den See dreimal umrundeten. Dort verließen sie ihn in der Gestalt zweier weißer Vögel, sangen den Menschen etwas vor und schliefen drei Tage und drei Nächte lang. Danach waren sie nicht mehr voneinander getrennt, und Aengus hatte seine wahre Liebe gefunden.

3. taranis: Der keltische Gott des Donners

Der Mythos und die Erwähnung von Taranis wurden in Italien, Ungarn, Deutschland, Kroatien, Belgien und Frankreich gefunden. Taranis ist das keltische Äquivalent des römischen Gottes Jupiter. Taranis ist der keltische Gott des Himmels, der oft Menschenopfer brachte, indem er Gefangene verbrannte.

Taranis wird oft als der Gott des Rades bezeichnet, ähnlich wie Jupiter in der römischen Mythologie. Das Rad ist ein wichtiges Symbol in der keltischen Mythologie, das oft auf Münzen abgebildet ist, da Räder oft in den Ruinen von Heiligtümern gefunden wurden und die Wagen darstellen, die die keltischen Götter und Göttinnen transportierten.

Das Rad, das Taranis am meisten repräsentiert, ist ein Rad mit 8 Speichen. Artefakte mit Rädern wurden bis nach Südosteuropa gefunden. Neben Münzen wurde das Rad auch auf Kunstwerken, Gürtelschnallen und Schmuckstücken gefunden.

4. dagda: Der gute Gott

Dagda war bekannt für seine Führungsqualitäten, seine guten Taten und seine Weisheit. Er war der Anführer der keltischen Götter und wurde auch für seine Herrschaft über die Jahreszeiten und die Landwirtschaft verehrt,

Dagda besaß drei wichtige Reichtümer: einen Kessel des Überflusses, einen

eine Keule über Leben und Tod und eine Harfe, die sowohl die Menschen als auch die Jahreszeiten kontrollieren konnte.

Der Kessel des Überflusses konnte ein extrem großes Festmahl hervorbringen, und niemand musste in der Gegenwart von Dagda jemals hungern.

Die Keule des Lebens und des Todes konnte neun Männer auf einmal töten, aber auch wiederbeleben.

Die Harfe hatte die Fähigkeit, die Jahreszeiten so zu legen, wie sie sein sollten. Wenn sie nicht in Ordnung waren, konnte die Harfe sie wieder in Ordnung bringen. Die Harfe hatte auch die Fähigkeit, Menschen sowohl durch Gefühle als auch durch ihren Willen zu befehlen.

Diese drei Reichtümer führten dazu, dass Dagda oft als Gott der Ordnung bezeichnet wurde, der sowohl den Menschen als auch den Jahreszeiten ihren Platz zuwies.

Sie nannten ihn den "großen Gott", weil er ein riesiges Gebiet beherrschte. Dagda war ein extrem großer Gott mit einem langen Bart. Er wurde oft mit zu kleiner Kleidung dargestellt, eine Hommage an seine törichte und fröhliche Persönlichkeit.

Dagda besaß auch immer zwei Schweine, von denen eines zum Braten und das andere zum Züchten bestimmt war. Wenn ein Schwein zum Braten bereit war, besorgte Dagda ein anderes, das er an seiner Stelle züchten ließ, um es für den Braten vorzubereiten.

Schlussfolgerung

Die keltische Mythologie ist eine der am schwierigsten zu dokumentierenden Arten von Mythologie, da die meisten keltischen Mythen mündlich und nicht schriftlich überliefert wurden. Die keltische Mythologie kann sich auch mit der irischen und der nordischen Mythologie überschneiden, da die keltische Mythologie in einer anderen Region der Welt spielt.

Die keltische Mythologie wird auch häufig mit der römischen Mythologie in Verbindung gebracht, da Rom in die keltische Region eindrang.

Da die Kelten ihre Mythen nicht schriftlich festhielten, übernahmen sie allmählich die römische Mythologie als ihre eigene. Die keltische Mythologie, die wir heute kennen, kann Einflüsse der römischen, nordischen und irischen Mythologie enthalten.