Kelly UlrikeO submundo de Hades era um dos três mundos principais da mitologia grega, juntamente com o reino dos vivos e a residência dos deuses, Monte Olimpo .
Enquanto que em muitas religiões modernas a vida depois da morte é vista como um reino imaterial do espírito, nas antigas religiões gregas e Mitologia romana No entanto, o Submundo era um local físico muito realista que se podia visitar.
Os gregos antigos davam sentido à morte, propondo a continuação da vida após a morte, sob a forma de uma viagem da alma para o submundo, onde passaria a eternidade. O deus grego Hades governava esta região e o seu domínio.
Apesar de estar associado à morte, a mitologia grega também descreve a presença de flora e fauna no Submundo. O reino de Hades tem uma variedade de paisagens, incluindo prados, flores de asfódelo, árvores de fruto e diversa flora e fauna. Os cinco rios de Hades são famosos pela sua presença na cultura popular.
Os cinco rios são o Estige, o Letes, o Archeron, o Phlegethon e o Cocytus. Para além dos seus papéis e personalidades individuais no Submundo, cada um dos cinco rios recebeu o nome de uma emoção ou divindade diferente ligada à morte.
O que se segue é uma exploração dos rios que antigamente atravessavam o núcleo da Terra e os papéis que desempenharam.
Cinco rios do mundo subterrâneo
De acordo com mitologia grega antiga O mundo subterrâneo é atravessado por cinco rios, que servem diferentes propósitos: Estige, Letes, Acheron, Phlegethon e Cocyton são os nomes dos rios.
Estes rios, que simbolizavam as duras verdades da morte, corriam sobre e à volta do reino dos mortos, e pensava-se que desembocavam num único pântano maciço, por vezes chamado Estige.
1. rio Styx
Um dos rios mais conhecidos que separavam os mundos dos vivos e dos mortos era o Estige, cujo nome significa "ódio" e é o nome da ninfa que guardava a porta do Hades.
Estige, a ninfa, nasceu dos pais titãs Oceano e Tétis, pelo que os gregos antigos atribuíam a origem do rio Estige a Oceano.
Acreditava-se também que a ninfa cujo nome foi dado ao rio Estige conferia capacidades notáveis à água que corria no seu território.
Funções do Styx
Diz-se que todos os deuses do panteão grego fizeram os seus juramentos nas águas do rio Estige. Mais concretamente, Zeus prometeu à sua concubina Semele que faria tudo o que ela lhe pedisse nas margens do rio Estige.
E então, para desgosto de Zeus, Sémele instou-o a mostrar-se em toda a sua glória, algo que ele sabia que a mataria de imediato. Mas, infelizmente para Sémele, ele teve de cumprir o pedido porque tinha jurado pelo Estige.
Como Aquiles A sua mãe, Tétis, mergulhou-o no Estige quando ele era um rapazinho, tornando-o imortal, à exceção do seu calcanhar, que ela segurava.
Quando uma pessoa morria, o seu espírito era transportado pelo Estige para longe do mundo dos vivos e, quanto mais a jusante fosse, mais severo seria o castigo.
Os gregos antigos, que pensavam que o defunto tinha de pagar para andar no Estige, enterravam os seus mortos com um cêntimo na boca, como forma de pagamento.
2. rio Lethe
A seguir, há um rio chamado Letes, que representa o esquecimento, do qual se diz que os mortos bebem para esquecer as suas vidas passadas. O Estige, o rio do esquecimento e do esquecimento, era o produto de Éris, a divindade da luta e da discórdia, tal como o Letes, o rio do esquecimento e do esquecimento.
Sentinela do submundo, serviu em Hypnos, o Deus grego do sono Ao longo dos tempos, a deusa da memória, Mnemosine, tem sido associada a Letes.
Funções do Lethe
Para renascer, era costume obrigar as almas dos defuntos a consumir o Letes. Segundo a República de Platão, o local onde os mortos aterravam era um deserto estéril chamado Letes, e o seu rio homónimo é o Ameles.
Após a morte, os espíritos eram obrigados a beber do rio e, quanto mais bebiam, mais se esqueciam das suas vidas anteriores. No entanto, algumas religiões da época greco-romana mencionavam o rio Mnemosine para ajudar os seus bebedores a recuperar a memória.
Um pequeno rio que passa entre Portugal e Espanha ganhou recentemente proporções míticas como "rio do esquecimento", o que lhe valeu comparações com o lendário Letes.
Foi erroneamente chamado com o mesmo nome (Lethe), e algumas tropas romanas ao serviço de Decimus Junius Brutus Callacious tinham medo de o atravessar por receio de serem apagadas dos seus registos.
No entanto, os soldados ultrapassaram a sua apreensão quando o seu líder enfrentou o rio e ordenou a todos que o seguissem. Com um acordo para ultrapassar as suas disputas, os colonos gregos e fenícios em Espanha concordaram em mudar o nome do rio Lethe, agora conhecido como Guadalete.
3. rio Acheron
Acheron (32,31 milhas) é o rio da desgraça que leva os mortos para o Hades. O Acheron é outro curso de água imaginário que atravessa o Submundo.
Segundo o poeta romano Virgílio, este curso de água era a nascente dos rios mais pequenos Estige e Cocito, que atravessavam o submundo do Tártaro.
Também conhecido como a divindade do rio Acheron, era o filho do deus do sol Hélios e da deusas da terra Deméter e Gaia Depois de ter fornecido água aos Titãs durante o seu conflito com os deuses do Olimpo, Acheron foi transformado num rio do Submundo, como conta a mitologia grega.
Funções do Acheron
De acordo com alguns contos gregos, o deus menor Caronte transportava as almas dos mortos ao longo do rio Acheron. Segundo a Suda, uma enciclopédia bizantina escrita no século X, o rio tem propriedades curativas e purificadoras.
O filósofo grego Platão descreveu o Acheron como um rio tempestuoso onde as almas iam esperar pela sua reencarnação como animais.
O nome "Acheron" foi dado a um rio atual da região grega de Épiro, que se diz ser uma referência ao rio do Inferno. Ammoudia é uma pequena aldeia piscatória onde o rio Acheron desagua no Mar Jónico, não muito longe da cidade de Zotiko.
O rio Acheron tornou-se sinónimo de submundo porque alguns autores gregos antigos o utilizaram como metónimo de Hades. No entanto, no que diz respeito aos rios do submundo grego, o Acheron era o mais espantoso, pelo menos aos olhos de Platão.
4. rio Phlegethon
Crédito da imagem: greek-myth.fandom.com Platão chamou ao Phlegethon "o rio de fogo" porque era um rio de fogo que circundava o globo e acabava por desaguar no submundo do Tártaro. Dizia-se que a deusa Estige se tinha apaixonado por Phlegethon, mas as suas chamas mataram-na.
Hades fez com que o seu rio corresse paralelamente ao de Phlegethon para que ela pudesse reunir-se ao seu verdadeiro amor. Dante, um poeta italiano, descreveu Phlegethon como um rio de sangue que ferve as almas no seu livro Inferno.
Funções do Phlegethon
O Inferno de Dante descreve um rio que serve de castigo para as almas daqueles que cometeram crimes terríveis em vida. Assassinos, ditadores, ladrões, blasfemos, financeiros avarentos e depravados sexuais constituem este grupo.
Os centauros que guardavam as fronteiras de Phlegethon dispararam contra as almas que tentavam escapar à sua estação de vida.
No poema "The Faerie Queene", o autor inglês Edmund Spenser fez eco do retrato de Dante sobre o Phlegethon, descrevendo uma torrente quente que fritava as almas condenadas no Inferno. Depois de os Olímpicos terem deposto os Titãs, foram encarcerados no rio.
Um dos mitos sobre Perséfone envolve o guarda do jardim do Hades, Ascalafus, que denuncia Perséfone por ter consumido as romãs proibidas, razão pela qual ela tem de passar quatro meses por ano no Hades como castigo.
Como forma de retribuição contra Ascalafo, Perséfone manchou-o com Phlegethon, transformando-o numa coruja. Vários autores, incluindo Platão, também culparam o rio pela erupção dos vulcões.
5. rio Cocytus
Crédito da imagem: deuses-e-demónios.fandom.com Acreditava-se que o Estige desaguava no Acheron, no Hades, através de um rio chamado Cocytus, também conhecido como o rio do luto ou do choro.
Na sua descrição do último círculo do Inferno, Dante refere-se ao Cocito como um rio e um lago congelado. O rio tinha congelado porque Satanás ou Lúcifer o tinha congelado com o bater das suas asas.
Funções do Cocytus
Com base nas suas transgressões, tal como descrito por Dante, as almas eram lançadas numa das quatro rondas de queda do rio. A primeira ronda, Caina, destinava-se àqueles que traíram parentes de sangue, pelo que recebeu o nome de Caim da Bíblia.
O segundo chamava-se Antenora e devia representar o traidor Antenor da Ilíada. Finalmente, os traidores dos visitantes foram enviados para Ptolomea na terceira ronda, representando Ptolomeu, governador de Jericó, que assassinou os seus convidados.
O último conjunto foi batizado de Judecca, em honra de Judas Iscariotes, e destinava-se àqueles que tinham traído os seus superiores ou patronos. Muitas almas perdidas que não tiveram um enterro adequado acabaram nas margens do rio Cocytus.
Resumo
De acordo com a maioria dos relatos, cinco rios atravessavam e rodeavam o submundo grego.
O Estige, muitas vezes conhecido como o "Ódio", era um rio que separava os mundos dos vivos e dos mortos e onde os deuses faziam os seus votos mais sagrados.
Segundo a maioria das fontes, o rio Acheron era a principal via de comunicação e o rio através do qual Caronte transportava os mortos. A sua própria identidade era uma fonte de dor, como o seu nome reflectia.
O Phlegethon, daí o seu nome, era um rio de chamas que conduzia diretamente ao Tártaro, o abismo do mundo subterrâneo onde os culpados eram enviados para sofrer.
Dizia-se que o Cocito era sempre o rio da dor e os que escreveram sobre ele mais tarde disseram que as suas águas ecoavam com os soluços dos enlutados.
O último rio, muitas vezes conhecido como "Esquecimento", era o Letes, do qual todas as almas bebiam para esquecer completamente as suas existências passadas.
Tanto os vivos como os mortos tinham motivos para se preocuparem, desde a incapacidade de se lembrarem até à agonia de serem queimados.