En la segunda entrega de las Criaturas de la Noche, echaremos un vistazo a los mitos y leyendas que rodean al Hombre Lobo. Desde los orígenes mítico-históricos hasta la transformación psicológica y el subtexto social, pasando por la interpretación moderna de las tradiciones folclóricas.

La creencia de que las fases de la Luna representan el círculo de la vida, que rige tanto al hombre como a la naturaleza, es muy común entre las religiones antiguas, que programaban sus celebraciones y festivales en torno a ellas.

La Luna influye en las mareas, la migración de los animales, el comienzo y el final de las estaciones, etc.

Para estas civilizaciones que dependían de la naturaleza para alimentarse y sobrevivir, era algo importante.

Pero, ¿sabía que hay pruebas que sugieren que la luna llena nos influye a nivel emocional y físico?

Hay picos de accidentes de tráfico, asesinatos y sucesos extraños en general. Al fin y al cabo, el término "locura" procede del ciclo lunar. Aristóteles ha documentado este fenómeno, junto con muchos filósofos a lo largo de los años.

¿Te has dado cuenta de cómo te afecta a TI?

Personalmente, me pongo más irritable, más emocional y, en algunos casos, ¡más enérgico! Un rubor, una sensación de excitación. Obviamente, podría ser una coincidencia... pero me pregunto si es una de las razones por las que el mito del hombre lobo se relacionó con el satélite plateado.

De hecho, es una de las leyendas más populares, que ha persistido durante miles de años entre muchas tradiciones diferentes.

¿Por qué?

Pues bien, ¡estás a punto de descubrirlo!

Los orígenes mitológicos del hombre lobo

Aunque encontramos el mito del hombre lobo en muchas civilizaciones diferentes, se trata de una historia viva, que respira y se transforma según los entresijos culturales locales.

Pero hay una narrativa subyacente que permanece inalterada.

El culto del guerrero

La idea de asumir las cualidades y fortalezas de un animal persiste en todas las culturas guerreras.

La secta más famosa, los "berzerkers" o pieles de oso, eran fieros guerreros que luchaban en estado de trance, sin importarles su propia vida. Del mismo modo, los Úlfhéðnar (loberos) vestían pieles de lobo para encarnar las cualidades del animal.

En la antigua Grecia, la licantropía -de lycos (lobo) y anthropos (hombre)- se consideraba un ritual de iniciación al culto guerrero; la creación de "hombres lobo" a partir de hombres normales. Así, significaba unirse a la vida de un guerrero y dejar atrás la vida civil.

Se trataba más de un procedimiento totémico que de una metamorfosis, pero más tarde se convirtió en una transformación simbólica que impulsó aún más el mito del hombre lobo.

Lycaon, Rey de Arcadia

Uno de los mitos más antiguos sobre los hombres lobo procede de la antigua Grecia.

Licaón ("lykos", lobo) quería poner a prueba al todopoderoso Zeus. No creía que el más poderoso de los olímpicos lo supiera todo. Así que intentó engañarlo, como Prometeo.

El rey sacrificó a su hijo, Nyctimus, y sirvió su carne asada durante un banquete.

Por supuesto, Zeus se dio cuenta de lo que ocurría. Furioso, mató a la prole de Licaón y lo transformó en lobo, al tiempo que resucitaba a Nictimus.

Esta historia es una crítica cultural de las costumbres y tradiciones bárbaras de los arcadios, supuestamente en nombre de Zeus.

La transformación de Lycaon en una bestia es la condena simbólica de estas prácticas viles, el ostracismo de aquellos que son inciviles. Este es un tema importante que se repite una y otra vez en el mythos del hombre lobo. Hablaremos más de esto en un minuto.

Hombres lobo en la antigua Grecia

Heródoto escribe sobre los Neuri, una tribu que se transformaba en lobos unos días al año.

De forma similar a la historia de Licaón, Pausanias habla de un hombre que se convirtió en lobo tras probar la carne humana de un sacrificio a Zeus.

Arcadia, región situada al sur de Grecia, está impregnada de historias de lobos.

Hombres que vagan por los bosques como lobos, una tradición en la que un hombre se une a la manada durante 9 años, y si consiguen no probar la carne humana, vuelven a la normalidad.

Pero fueron los romanos y los primeros cristianos los que influyeron en cómo vemos a los hombres lobo y " in lupum fuisse mutatum". como una maldición, asociada a la luna llena y a la imaginería mitad humana mitad loba.

Hombres lobo en la Edad Media

Es interesante ver cómo las creencias folclóricas pueden impregnar la vida cotidiana de la gente corriente. Hay tantos casos documentados de ataques de hombres lobo que creeríamos que son reales si no los conociéramos.

Vemos a historiadores, juristas y estadistas escribir estos rumores como un "hecho conocido", incluso prescribiendo advertencias y características clave que uno debe tener en cuenta. La línea entre otras criaturas de la noche y los hombres lobo se vuelve borrosa cuanto más nos adentramos en el continente europeo, pero la "transformación" sigue siendo un estándar.

Con el tiempo, el cristianismo adaptó la mitología del hombre lobo y le añadió una capa de narrativa teológica. El punto clave es que ningún hombre tiene la capacidad innata de transformarse en un animal, ya sea un lobo, una serpiente o un gato, sin la intervención de lo divino.

Por eso, durante el frenesí de la caza de brujas, los hombres lobo fueron perseguidos en masa.

Cómo transformarse en hombre lobo

Se ha escrito mucho sobre la metamorfosis del hombre en lobo.

Pero la imaginería antropomórfica del lobo bípedo con aspecto humano es muy reciente. Originalmente, como ya he mencionado, la transformación consistía en convertirse en un animal y no en un medio humano, si eso tiene sentido.

Dicho esto, es en la época medieval cuando recogemos más información sobre la fisonomía del hombre lobo.

Cuando tienen forma humana:

  • Las cejas se juntan
  • Muy peludo
  • Las heridas dejan al descubierto el pelaje bajo la piel
  • Los traumas se curan excepcionalmente bien
  • Uñas curvadas
  • Zancada extraña y oscilante

Cuando están en forma de lobo:

  • Les falta la cola, una característica típica de las brujas cuando se transforman en animales.)
  • Puede andar con tres pies y fingir que el cuarto es la cola
  • Puede hablar en lenguaje humano

Los historiadores lo describen como "la salida de un estado de trance".

¿Notas las similitudes con los cultos guerreros y cómo los combatientes entraban en frenesí cuando luchaban, ya fueran los berzerkers o los wolf-coats?

Otra capa de esto son los rituales extáticos que las brujas empleaban en su oficio.

Convertirse en lobo

En la prehistoria, convertirse en lobo era el resultado de un castigo divino. Más tarde, a medida que el cristianismo fue ganando adeptos, la licantropía se asoció a Satán, las brujas, los familiares y todo tipo de rituales profanos.

Beber ciertas pociones y exponerse a la luz de la luna también eran formas posibles de transmutar el cuerpo.

(Nota: Investigando para esta entrada del blog, encontré una anécdota interesante. Thiess de Kaltenbrun exclamaba que era un "Sabueso de Dios". Se transformaba en hombre lobo tres veces al año y viajaba al Infierno, luchando contra el Diablo y sus brujas por el grano que habían robado. Fue castigado por sus creencias. Me parece fascinante que, incluso ante la tortura, nunca cambiara de opinión).

Maldición y enfermedad

Muchas creencias folclóricas se basan en el deseo humano de explicar el mundo a través de historias, mitos y sueños.

Los truenos se convierten en Zeus. El mar, en Poseidón. El sueño, en Hypnos. Las enfermedades, las crisis, el peligro y otras catástrofes se personifican.

En este caso, el hombre lobo podría haber sido una forma de racionalizar afecciones médicas legítimas como el síndrome de Down, la psicosis, la rabia y la hipertricosis.

Otra teoría es que el hombre lobo representa al asesino en serie, al asesino que, a falta de medios modernos para resolver los crímenes, podría sembrar el caos en las pequeñas comunidades.

Cualquiera que sea el caso, subraya cómo estas personas fueron condenadas al ostracismo, rechazadas por la sociedad. Eso me lleva a...

El hombre lobo es el chivo expiatorio girardiano

Ya he mencionado varias veces el concepto del chivo expiatorio de Girard, la oveja negra.

En el contexto del Viaje del Héroe y de tu mitología personal, representa el punto de la historia en el que la gente a la que has salvado se vuelve en tu contra. Cuando el peligro inmediato es derrotado, la gente necesita otro marcador de posición en el que colocar sus miedos y defectos.

El hombre lobo es otro monstruo. Necesitamos los colmillos, los aullidos y los dientes afilados para insertar cualquier irracionalidad y superstición que tengamos sobre el mundo. Y lo que es más importante, necesitamos una forma de racionalizar la injusticia y el sufrimiento que existen en nuestro mundo.

Así pues, pretendemos que el "mal" se oculte de formas muy evidentes y exageradas.

El medio humano, medio lobo, la acumulación colectiva de pecado, arrogancia, violencia y destrucción es expulsado, condenado al ostracismo de la comunidad cubierto de alquitrán y piel de lobo.

De este modo, estamos limpiando nuestras pequeñas comunidades, de forma similar a los rituales de dramatización de Halloween.

La interpretación moderna del hombre lobo

Al acercarnos a la historia moderna, el hombre lobo se impregna de la esencia melodramática del romanticismo del siglo XIX.

Como el vampiro sediento de sangre, el lobo se vuelve refinado, culto, un hombre apasionado.

En lugar de un monstruo feo y aterrador, ahora es un alma atormentada, que sufre una maldición generacional o la malevolencia de una bruja.

Entra en juego el elemento del sacrificio. Vemos escenas en las que el afligido intenta resistir el impulso de transformarse o atraparse para no perjudicar a los demás.

Con el tiempo, esta metamorfosis adquirió tintes sociopolíticos. En muchos casos, subrayó la caída de la clase aristocrática a finales del siglo XIX. Con el tiempo, la licantropía se convirtió en una aflicción de la clase obrera para expresar las ansiedades de la burguesía amenazada por el auge de los movimientos socialistas.

Sin embargo, en las interpretaciones más recientes del mito, el hombre lobo es el protector o la antítesis, el antagonista, de otras fuerzas subversivas demoníacas.

Desconfíe de los aullidos

Hablé mucho sobre el concepto abstracto de licantropía, las leyendas y la superstición folclórica.

Pero no hay que olvidar que la mitología del hombre lobo tiene sus raíces en un peligro real y tangible: ¡los lobos!

Hasta hace muy poco, los lobos eran un temor legítimo, una molestia cotidiana, sobre todo para quienes criaban ganado.

Los ataques de lobos son raros hoy en día, pero siguen ocurriendo. Creo que la gente subestima la ferocidad y la fuerza del animal, y cuando se encuentran con uno, se escandalizan.

A falta de armas, estamos en desventaja. ¡Y así nace el hombre lobo!

P.D. ¿Qué cree que representa el hombre lobo? ¿Está de acuerdo con mi valoración del chivo expiatorio girardiano?