Na parte 2 de Alquimia Psicológica, vamos explorar a ligação entre a arte mística de laboratório e o funcionamento interno da nossa psique.

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Bem-vinda de volta! Por favor, sentem-se.

Se ainda não leu a parte 1 de Alquimia Psicológica, aconselho-o a revê-la. Apresentei alguns conceitos importantes que serão úteis para compreender o lado psicotransformador da alquimia.

Durante muito tempo, a Grande Obra foi considerada uma forma primitiva do método científico. O adepto revestia os processos alquímicos de termos e metáforas mitológicos, criando assim uma impressão de superstição e dogma religioso.

Só quando Jung popularizou o conceito de Alquimia Interior é que começámos a decifrar os códigos e a linguagem da alquimia.

As sociedades secretas possuíam este tipo de conhecimento há séculos, criando sistemas maciços de psicanálise complexa para os seus iniciados. Chamavam-lhe "teurgia", "apoteose", "operação dos deuses".

Teurgia e conversa com o génio superior

Quando pensamos na palavra génio, vem-nos à mente a imagem de um polímata ou de um indivíduo com um QI elevado, mas o seu verdadeiro significado tem a ver com a natureza divina que reside no fundo de cada um de nós.

Encontramos este conceito em muitas culturas, quer seja o anjo da guarda no catolicismo ou aquilo a que chamamos atualmente intuição, que representa a ideia do pico da consciência humana.

Mas o que é que significa interagir com esta "entidade"? E será que é uma entidade?

Bem, é aqui que as coisas se complicam. Se olharmos para os métodos que as pessoas têm utilizado para aceder ao seu génio superior, podemos pensar... que são completamente loucos! Ou será que são?

Muitos dos rituais que herdámos do carácter sincrético das religiões visam exaltar o espírito para um estado psicológico produtivo que favoreça a encarnação desse ideal. Tenho a certeza de que já esteve num templo, a ouvir salmos, a ver os sacerdotes fazerem uma cruz no ar, a utilizar instrumentos para realizar gestos simbólicos, etc.

O que não sabemos, ou melhor, o que esquecemos é que a partir de do Egipto e da Grécia antigos à época medieval A dramatização de certos mitos*, que procurava provocar mudanças psicológicas!

*O Ritual do Rei no Egipto, os mistérios de Elêusis, as sociedades secretas de Alexandria são testemunho disso mesmo.

E, embora Deuses, Anjos e criaturas mitológicas tenham sido evocados durante os mesmos, na realidade, são arquétipos psicológicos que temos de integrar. Egrégoras, inteligências psicológicas que residem no nosso inconsciente. Moldámos e organizámos a nossa psique de forma a impregnar a realidade consciente com símbolos e mitos. Dependendo da sua cultura, podem ter uma aparência diferente... mas sãoa mesma coisa!

(Na parte 1, falo sobre a teologia hermética prisca)

A experiência de participar no processo teúrgico pode convencê-lo de que é tudo externo. Felizmente, hoje em dia temos as ferramentas para estabelecer uma hermenêutica que elimina o emaranhado religioso de dogmas e superstições e recupera a verdadeira essência destas práticas.

Teurgia = Individuação

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Projeção. Um conceito que revolucionou a forma como pensamos em nós próprios, bem como a forma como interagimos com os outros e com o ambiente externo.

Tudo o que está a acontecer dentro de nós manifesta-se, muitas vezes inconscientemente, no exterior.

"Até tornares o inconsciente consciente, ele dirigirá a tua vida e chamar-lhe-ás destino."

Neste contexto, o processo teúrgico consiste em retrair estas projecções, integrando-as e incorporando-as.

A nossa identidade fragmentada torna-se novamente completa. Na Unidade, nós aprender nós próprios.

Isto é Alquimia Psicológica.

Psicologia espagírica

Mesmo que não esteja completamente familiarizado com a alquimia ou a psicologia, penso que consegue ver claramente a ligação, certo?

Começamos com a separação (o sujeito começa a dividir-se para experimentar a consciência) e depois, após purificar e aperfeiçoar cada aspeto do eu, começamos a recombinar os elementos (as nossas projecções) para criar a Pedra Filosofal (individuação).

E os velhos alquimistas sabiam disso.

"... [eles] não estão preocupados com substâncias materiais, mas estão a empregar a linguagem da alquimia exotérica com o único propósito de expressar crenças e aspirações teológicas, filosóficas ou místicas".

O mercúrio, o chumbo, o sal podem degradar-se e destruir-se... mas o mercúrio filosófico é eterno. É o agente transformador que pode alterar a alma.

Jung foi capaz de compreender esta distinção que os alquimistas faziam repetidamente, viu a mitologia e o simbolismo por detrás do conhecimento esotérico, o Deus Mercúrio e o símbolo do Caduceu, Sol e Luna, o Ouroboros como a Sombra, e aplicou o seu rigoroso método psicanalítico:

"Quando o alquimista fala de Mercurius, à primeira vista ele quer dizer mercúrio, mas interiormente ele quer dizer o espírito criador do mundo escondido ou aprisionado na matéria. O dragão é provavelmente o símbolo pictórico mais antigo da alquimia de que temos provas documentais. Aparece como o Ouroboros, o comedor de cauda, no Codex Marcianus, que data do século X ou XI, juntamente comOs alquimistas repetem repetidamente que a obra parte do uno e a ele regressa, que é uma espécie de círculo, como um dragão que morde a sua própria cauda, razão pela qual a obra era frequentemente designada por circulare ou rota. Mercurius está no início e no fim da obra: é a prima materia, o caput corvi, o nigredo;Ele é o jogo de cores na cauda pavonis e a divisão nos quatro elementos. Ele é o hermafrodita que era no princípio, que se divide na clássica dualidade irmão-irmã e que se reúne na coniunctio, para aparecer de novo no fim sob a forma radiosa do lumen novum, a pedra. Ele émetálico mas líquido, matéria mas espírito, frio mas ardente, veneno mas caldo curativo - um símbolo que une todos os opostos".

Como aplicar a alquimia psicológica na sua vida

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A receita original para criar o lápis-lazúli correspondia a quatro cores: preto, branco, amarelo e vermelho. Cada uma delas é um reflexo do processo pirolítico da matéria.

Vamos analisar cada uma delas e as suas correspondências psicológicas, e expandi-las para as sete etapas clássicas da alquimia psicológica.

Nigredo

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A primeira etapa da alquimia consiste em "queimar" todas as impurezas da matéria imperfeita, que, através do fogo e do calor, se torna negra, em cinzas.

Há um ditado que os antigos adeptos costumavam dizer: "O nosso (Grande) Trabalho começa na escuridão e na morte". De facto, o início da individuação começa com aquilo a que Jung chamou "Trabalho das Sombras". A noite escura da alma chegará para todos os que percorrem este caminho e revelará tudo o que está escondido.

As inseguranças, a culpa, a vergonha, a malícia... Elas virão à tona e desafiarão as suas suposições sobre si mesmo e sobre a realidade. A integração virá lenta e dolorosamente. Como o Ouroboros mordendo a própria cauda, o trabalho das Sombras nunca termina. Continuamos a encontrar novos cantos escuros e a iluminá-los.

Conselho prático Diário: Registe todos os acontecimentos importantes da sua vida e anote os tipos de emoções que sentiu, tanto positivas como negativas.

Albedo

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A ligação íntima entre o consciente e o subconsciente é muitas vezes cortada, resultado de um mecanismo de defesa que o protege do desconhecido.

Esta fase consiste em restabelecer essa linha de comunicação direta. É necessário facilitar uma conversa honesta e contínua. A palavra-chave aqui é confiança. Confie na sua intuição e siga os seus instintos. Vai estar errado no início. Muitas vezes. Não faz mal. É preciso ser cego para ver.

Dica prática: Mantenha um diário de sonhos. Os sonhos são mensagens simbólicas que o seu subconsciente lhe envia. Mas também, siga o seu instinto mesmo que isso signifique que vai estragar tudo a curto prazo.

Citrinitas

A projeção é uma função fundamental da psicologia humana, que nos permite estabelecer ligações, sentir empatia e comprometermo-nos uns com os outros, independentemente das nossas diferenças e defeitos.

No entanto, quando o indivíduo luta para equilibrar o eixo animus/anima, as suas projecções tornam-se sacrificiais, esvaziam-se de emoções inatas, gastas no mundo exterior como forma de proteger o seu frágil ego.

Para alcançar o grande casamento alquímico dos opostos Para isso, é necessário assumir a responsabilidade pelas suas próprias emoções e motivações.

Dica prática: Não se esquive a discussões significativas, exprima o que sente e procure estabelecer ligações com pessoas que o desafiem.

Rubedo

"Quem olha para fora, sonha; quem olha para dentro, acorda".

Lembram-se de eu ter dito que o processo teúrgico faz com que as pessoas sintam que tudo está a acontecer no exterior?

Os arquétipos e o simbolismo emergem das profundezas do inconsciente coletivo, influenciando o nosso destino de formas sem precedentes.

Dar forma e ordem ao caos é criar a sua mitologia pessoal .

Dica prática: Utilizar mitos e histórias para articular o intangível.

Estas quatro fases nem sempre têm um início e um fim claros. Para a maioria das pessoas, será um processo contínuo, com progressos lentos ao longo do tempo.

O objetivo da individuação não é tornar-se o ser humano perfeito. Não. O objetivo é tornar-se quem realmente se é.

Os 7 passos clássicos da Alquimia Espiritual

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Esta não é uma correspondência perfeita 1:1. Afinal, estamos a lidar com arquétipos que são pessoais e subjectivos, mesmo que estejam de alguma forma enraizados no inconsciente coletivo.

Calcinação

Alquimia Transformação da substância em cinzas: primeira etapa da pirólise.

Psicologia O ego dissolve-se e começa-se a relacionar com o mundo exterior como um indivíduo soberano.

Dissolução

Alquimia Dissolver as cinzas em água.

Psicologia: A mente consciente fica em segundo plano enquanto a mente inconsciente trabalha para chegar à ribalta.

Separação

Alquimia: Dividir a solução em duas partes.

Psicologia: Começar a integrar parte do inconsciente, da sombra à luz.

Conjunção

Alquimia: É criada uma nova substância

Psicologia: O novo eu começa a emergir.

Fermentação

Alquimia: Decompor a nova substância utilizando solventes ou bactérias.

Psicologia: Teste a força do seu carácter. Os desafios vão aparecer. Utilize o seu recém-descoberto poder interior para os vencer.

Destilação

Alquimia: Ferver e purificar a solução.

Psicologia: O espírito está livre de "imperfeições", o ego infantil já não o controla.

Coagulação

Alquimia: Vapor, água e detritos combinam-se num só, em estado sólido.

Psicologia: O inconsciente e o consciente tornam-se Um.

Este é o fim do processo alquímico. Em que fase se encontra?

O Elixir da Vida

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Os seres humanos estão obcecados em vencer a morte. Há quem defenda que estamos numa longa viagem em direção à imortalidade. A tecnologia parece certamente capaz de prolongar a vida para além do que é "natural".

No entanto, o Elixir da Vida não era sobre a vida mundana. Não.

A vida é infinita. Nós escolhemos cortar pedaços do todo e chamar-lhe ordem. Na realidade, tudo está a acontecer agora. Não amanhã, nem ontem. Agora.

Nestes momentos, momentos fugazes que escapam ao nosso alcance, podemos encontrar o todo. A unidade é a experiência de tudo aqui e agora. A compreensão de que não há fronteiras para a psique humana. E desde que nos voltemos para dentro, podemos expandir-nos e preencher o espaço da existência com a consciência interminável do Um em nós.

"As pessoas fazem qualquer coisa, por mais absurda que seja, para evitar enfrentar as suas próprias almas. Praticam o ioga indiano e todos os seus exercícios, observam um regime ou dieta rigorosos, aprendem teosofia de cor ou repetem mecanicamente textos místicos da literatura de todo o mundo - tudo porque não conseguem viver consigo próprias e não têm a mínima fé de que alguma coisa de útil possa alguma vez sair deÉ gratificante observar pacientemente os acontecimentos silenciosos na alma, e o máximo e o melhor acontece quando não é regulado de fora e de cima. Admito prontamente que tenho um respeito tão grande pelo que acontece na alma humana que teria medo de perturbar e distorcer a operação silenciosa da natureza por interferência desajeitada"