Kelly UlrikeA conceção do herói arquetípico tem as suas raízes na mitologia do poderoso grego Héracles, personagem mitopoética que serviu de herói cultural dos gregos durante centenas de anos e cuja fama póstuma nos inspira ainda hoje.
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Quem é um herói para si, caro leitor?
Talvez seja o bombeiro que salva uma família de um incêndio que a consome ou um pai que trabalha 12 horas por dia para sustentar os seus filhos.
Muitas vezes esquecemos que a mitologia conta histórias sobre nós. As aventuras mundanas e as subtis transformações psicológicas por que passamos todos os dias dão-nos um pouco mais de força. Hollywood conseguiu cortar esta ligação entre o mito e a realidade, abstraindo os arquétipos em personagens auto-informadas.
O que é que eu quero dizer com isso?
Bem, os heróis, os deuses, os monstros tornam-se caricaturas, figuras fantásticas semelhantes às do cinema, cujo objetivo teleológico é fazer avançar o enredo. Entretanto, tentamos desesperadamente exteriorizar os nossos arquétipos pessoais numa cultura que não é convidativa à individuação e a modelos relacionáveis.
"George... são muitas palavras, muitas teorias. Estou aqui pelo Hércules."
Sim, já lá vamos! Esta introdução tem como objetivo mostrar como, hoje, no século XXI, nos faltam heróis culturais.
Rumores e o nascimento de lendas populares
No artigo que explora a mitologia de The Witcher, Menciono brevemente a forma como pessoalmente penso que os mitos e as lendas são formados.
Em suma, alguns sussurros à volta da fogueira do acampamento, um boato baseado num acontecimento real que assola os habitantes locais, mais a superstição e a imaginação da gente comum...
A nossa tendência, enquanto espécie, para encontrar significado mesmo nas expressões mais simples da natureza e da humano A natureza dá origem a este tipo de histórias, mas isso não significa que estejamos errados ou completamente loucos, não.
Tudo isto é uma tentativa da nossa mente para articular a estrutura interna da nossa psique. Por isso, quando olhamos para a mitologia, devemos levá-la a sério; é tão real como o reflexo de um espelho. Quando nos movemos, o reflexo move-se.
Mas se estás a ler isto, já sabes. Então, Heracles!
Onde é que este homem forte e taciturno se encaixa em toda esta situação?
Uma celebridade antiga
Crédito da imagem: //www.greekmythology.com Os gregos são génios quando se trata de ficcionar lições de ética. Eu diria que todas as civilizações o fizeram até certo ponto, só que os descendentes de Zeus gostavam particularmente de pedagogia.
Quando um desses rumores acima mencionados era transformado numa história, as personagens saltavam da imaginação para cumprir o enredo do potencial drama - drama no seu sentido literal.
Hércules é uma dessas personagens que serve de suporte à psique colectiva dos cidadãos, uma amálgama de todos os vícios e virtudes que um homem comum pode possuir.
Não de uma forma grandiosa e divina. Claro que há qualidades imortais nesse herói - que são o que o torna mais humano do que os humanos -, mas, na maior parte das vezes, ele não lida com uma batalha cósmica. Ele está aqui em baixo, connosco, a lidar com forças que o desafiam diariamente.
Esta luta "quotidiana" dá-lhe o cunho de herói cultural, alguém que "percorre" o mundo antigo, lutando contra monstros e lidando com local problemas.
Não me canso de sublinhar a parte local, que é o que verdadeiramente o distingue dos outros e que deu origem aos cultos hercúleos que se mantiveram activos até à queda do Império Romano.
É uma figura fácil de transpor para outras culturas, e ainda mais fácil para cada comunidade evocá-lo quando os problemas batem à sua porta. Ele está em todo o lado, é você e eu. Pronto para saltar, matar os lobos e depois beber um copo com os locais, estreitando ainda mais os seus laços.
Ele é a essência heróica desconhecida e conhecida.
Agora, vamos a isso.
A glória de Hera
Crédito da imagem: //static.wikia.nocookie.net/ Tenho a certeza de que se viste um dos inúmeros filmes de Hollywood sobre Heracles ou mesmo o Filme de animação da Disney Então, já deve estar familiarizado com o seu passado.
Afinal de contas, ele é o herói quintessencial, mesmo nos dias de hoje.
Mas quero sublinhar algumas coisas do seu passado, principalmente para mostrar porque é que a sua vida foi mais uma tragédia - e porque é que foi importante para os gregos.
O nome Héracles (Hércules, na mitologia romana) significa "para a glória de Hera", uma tentativa de aliviar a ira da Deusa. De facto, os ciúmes de Hera teceram o destino do nosso herói antes mesmo de ele nascer.
Uma esposa ciumenta
Zeus é conhecido pelas suas aventuras sexuais A sua infidelidade esteve no centro dos numerosos confrontos com a sua mulher, Hera. Escrever isto parece infantil...
Um Deus, de facto, o Deus mais poderoso, com um vício tão humano, que se entrega a disputas mesquinhas com a sua mulher? É um padrão que se repete frequentemente na mitologia grega. Poder-se-ia argumentar que a mitologia grega é impulsionada pelas lutas internas do casal. Uma dinâmica familiar disfuncional.
Mas é isso que torna estas histórias cheias de vida, pois nem os deuses deixam de ter os defeitos dos humanos e é isso que os torna identificáveis.
Hera não é exceção: o seu ciúme causou guerras, mortes e a destruição de muitas linhagens reais. No caso de Héracles, filho da mortal Alcmene e de Zeus, convenceu o Pai Todo-Poderoso a prometer o Alto Reinado ao bebé que nasceria nesse dia.
Fez com que a deusa do parto, Eileithyia, se sentasse com as pernas cruzadas para que o nascimento de Héracles fosse atrasado. Ao mesmo tempo, fez com que Euristeu nascesse prematuramente e se tornasse rei, o que também fez com que estes dois homens se tornassem arqui-inimigos no futuro.
(Algumas versões do mito mencionam que Hera, não sabendo que era Héracles, amamentou o bebé por pena, dando-lhe assim poderes sobrenaturais)
Mas nem isso satisfazia o ódio contra o filho ilícito do seu marido.
Matar as cobras
Crédito da imagem: //live.staticflickr.com Muito se pode dizer sobre o simbolismo das serpentes ao longo da história e da mitologia do homem.
O inimigo primordial da humanidade, um teste, um desafio para os mortais, bem como para o seu curandeiro e mágico.
Hera enviou duas serpentes para matar Héracles e o seu irmão quando estes tinham 8 anos. Quando Íficles chorou, Héracles agarrou e estrangulou as serpentes. Mais tarde, foi encontrado a brincar com elas como se fossem brinquedos de plástico.
Isso selou o destino do rapaz, que mais tarde se tornou num assassino de monstros.
Vício e Virtude
Crédito da imagem: //upload.wikimedia.org A filosofia e a ética dos gregos antigos eram formuladas no conceito de "virtude". Embora possa ser um tema complexo, na vanguarda do pensamento socrático, poderíamos defini-la como uma moralidade inata que precisa de ser reiterada face à corrupção e à degenerescência. Uma tradução mais direta seria "bondade inata".
Homero, nas suas famosas epopeias, atribui a virtude a todos os heróis, dando muitas vezes a entender que é essa qualidade específica que os torna... heróis.
Na nossa sociedade moderna, podemos simplesmente dizer que somos bons e morais, e toda a gente é obrigada a acreditar e a validar-nos.
No entanto, no mundo antigo, a virtude era uma ação e uma escolha. Permitam-me que seja mais específico.
"Com grande poder, vem grande responsabilidade"
Este adágio é normalmente associado ao Homem-Aranha, mas é muito mais antigo, remontando ao mito da Espada de Dâmocles, que denota a batalha constante dos detentores do poder para se manterem puros e morais.
Heracles, em tenra idade, foi visitado pela personificação do Vício e da Virtude. Não sendo capaz de controlar o seu poder, mata acidentalmente o seu tutor:
- Ou viver uma vida fácil e simples.
- Ou viver uma vida de sofrimento e luta constante. O lado positivo? A glória.
É claro que ele escolhe a segunda opção.
O poder, a virtude e o vício estão interligados. O argumento é que apenas os fortes são verdadeiramente morais, porque têm a capacidade de fazer um grande bem ou um grande mal. Os gregos argumentam que um homem fraco não pode ser moral porque simplesmente não tem a oportunidade de ganhar poder. Neste contexto, a moralidade é uma escolha; a virtude é a dolorosa perceção das consequências das suas acções ou das suasinação.
A outra face da moeda é que o vício é condição sine qua non da virtude, ou seja, aquilo que nos torna fortes é a nossa fraqueza e a nossa queda. Este paradoxo moral encontra-se na vida trágica de Héracles.
Loucura de Héracles
Crédito da imagem: //www.nybooks.com Durante um ataque de fúria provocado por Hera, Héracles mata Megara e os seus filhos. Procura respostas e conselhos junto de Pítia, o Oráculo de Delfos. Mas mal sabia ele que, mais uma vez, Hera usava a sua qualidade maquiavélica.
Controlando o Oráculo, convence Héracles de que deve passar 10 anos a obedecer a Euristeu, o seu arqui-inimigo, e a realizar qualquer tarefa que este lhe peça.
Uma vez terminado este estranho período, a sua alma seria purificada e ele poderia ascender aos céus, tornando-se um Olímpico ao lado do seu pai.
Este é o início dos infames 12 Trabalhos de Héracles.
Algumas versões do mito, como a tragédia titular de Eurípides, falam da loucura que vence Héracles depois de completar os 12 desafios, tornando o fim do nosso herói ainda mais devastador.
Os 12 trabalhos de Héracles
Crédito da imagem: //images.uffizi.it (Ainda estamos a pesquisar manuscritos empoeirados e papiros antigos. Assim que terminarmos esta secção, notificá-lo-emos por correio eletrónico. Certifique-se de que subscreve aqui )
Neste futuro post, vamos analisar a morte de Héracles e o processo teúrgico a que foi submetido durante a sua vida mortal. Alguns de vós poderão já estabelecer comparações com outro semelhante perspetiva teológica...
O significado de "herói
No início deste post, perguntei-lhe "quem é um herói?".
A resposta típica é que se trata de alguém que ajuda os outros, que é moralmente bom e que protege aqueles que são demasiado fracos para se protegerem a si próprios.
Esta é certamente a interpretação moderna do herói, pois vemos constantemente este padrão nos filmes modernos. Invertemos a persona heróica, assumindo que as qualidades acima mencionadas são o que lhe dá força.
Mas, fundamentalmente, um herói é alguém com um poder sobrenatural. É através da resolução da dialética, da luta de escolher o que é bom, que o poder se torna virtude - e não um vício.
Então, a questão é: na sociedade atual, onde não existem monstros nem Deusas perturbadas, quem são os heróis?
Talvez alguém que não foge aos testes, aproveitando todas as oportunidades para se desafiar a si próprio, seja qual for o desafio, sem sucumbir à pressão da sociedade. Na minha perspetiva, esta perspetiva pode certamente despertar as qualidades que os gregos antigos chamavam αρετή.
P.S. Estou curioso para ler a sua interpretação, caro leitor, deixe um comentário abaixo!