Kelly UlrikeNa mitologia romana, Cupido é o deus alado, semelhante a um anjo, filho de Vénus e Mercúrio.
Eros era o deus grego nascido da deusa suprema do desejo sexual e da beleza suprema, Afrodite, e do deus grego da guerra, Ares.
A palavra "erótica" também deriva de Eros ou Cupido, que é representado como um grupo de sete deuses alados que significam relações sexuais. Acredita-se que estes deuses alados eram formas mais jovens de Eros.
A Erotes ganhou imensa importância nas obras de arte helenísticas, juntamente com o seu homólogo romano, o Cupido.
Aparência do Cupido
Crédito da imagem: s3.r29static.com O Cupido é apresentado como uma criança nua e alada que dispara flechas de amor dos seus arcos e a pessoa atingida pelas flechas do Cupido experimenta um sentimento de amor profundo e apaixonado. O Cupido foi dotado da capacidade de atingir tanto os mortais como os imortais.
Outro relato refere que Cupido também é visto, por vezes, com uma armadura semelhante à do deus romano da guerra, Marte, o que também representa a ironia que diz: "Tudo é justo no amor e na guerra", significando a força do amor.
Diz-se que o Cupido tem dois conjuntos de flechas: a de ponta dourada serve para fazer com que as pessoas se apaixonem por alguém e tenham um grau de afeto incontrolável; por outro lado, os mortais ou imortais que fossem feridos pelo dardo de cabeça prateada do Cupido ou com a ponta de chumbo, eram levados a sentir um ódio e uma aversão extremos por alguém.
A transformação do Cupido
A representação do Cupido foi drasticamente modificada durante o período helenístico, de 323 a.C. a 31 a.C. A sua modificação envolveu uma transformação de Eros, um rapaz atraente com um aspeto extraordinariamente belo, para um bebé angélico de aspeto bonito com asas, empunhando arcos e flechas. Os arcos e as flechas eram as principais armas do Cupido, que podiam abençoar ou ferir com amor.
O aparecimento do Cupido foi objeto de diferentes interpretações em diferentes religiões e culturas. Por exemplo, o Cupido era o símbolo que representava o Dia dos Namorados no cristianismo.
Mitos sobre Cupido/Eros
Aqui estão algumas coisas interessantes para saber sobre o Cupido.
Cupido e Apolo
Crédito da imagem: cdn.glitch.me Apolo Apolo, o deus grego da música e da poesia, desenvolve um profundo desejo pela bela Daphne, uma ninfa celibatária da montanha. Enquanto Apolo regressava à sua morada depois de matar uma pitão, encontra Cupido no caminho de regresso a casa. Começa então a gabar-se dos seus poderes e menospreza Cupido dizendo que este tinha um arco maior.
Cupido não fica impressionado com os comentários insultuosos de Apolo e decide vingar-se. Atinge o coração de Apolo com uma seta com cabeça de ouro, fazendo com que Apolo se apaixone loucamente pela primeira pessoa que encontrar.
Em vez disso, Cupido lança simultaneamente uma seta de prata cheia de ódio no coração de Daphne, tornando-a repulsiva para os avanços de Apolo, ensinando-lhe uma lição e provando que os seus poderes são superiores aos de Apolo.
No entanto, Apolo não está disposto a desistir de Daphne e começa a persegui-la enquanto ela está a caçar. Daphne esforça-se por fugir, mas acaba por ser apanhada por Apolo. Começa então a pedir ajuda ao seu pai, também conhecido como o rio Peneus, que corre nas proximidades através das florestas.
Peneu responde ao seu apelo e ajuda Daphne a transformar-se num loureiro, pensando que Apolo aceitará a rejeição e deixará de a perseguir. Mas o feitiço do Cupido é demasiado forte para ser quebrado e o facto de Daphne se transformar num loureiro não afecta os sentimentos de amor de Apolo por ela.
O poeta romano do século VIII a.C. descreve este encontro na sua obra intitulada Metamorfoses. Apolo, que ainda está muito apaixonado por Dafne, mesmo quando ela tem a forma de uma árvore, exprime a sua luxúria e paixão nas seguintes palavras de Ovídio:
"A mais bela das donzelas, estás perdida para mim. Mas, pelo menos, serás a minha árvore. Com as tuas folhas, os meus vencedores enfeitarão as suas frontes. Terás a tua parte em todos os meus triunfos. Apolo e o seu loureiro estarão unidos onde quer que se cantem canções e se contem histórias"
O amor de Apolo por Dafne é eterno, por isso arranca algumas folhas do loureiro e beija-lhe a casca. Fala com Dafne e diz-lhe que o seu amor por ela nunca desaparecerá. Apolo faz um juramento prometendo que nunca se separará das folhas do loureiro. E elas estarão para sempre com ele sob várias formas diferentes. Desde então, Apolo tem sido representado como o deus queusa uma coroa ou uma coroa de folhas de louro na cabeça.
Apolo refere ainda que, a partir de agora, todas as celebrações e procissões realizadas em virtude do triunfo, da felicidade e da vitória utilizarão extensas grinaldas e decorações feitas com folhas de loureiro. Os vencedores dos jogos píticos eram também recompensados com uma coroa de folhas de loureiro.
Representação de Parthenius
Crédito da imagem: cdn.simplesite.com Outro poeta grego, chamado Partenius, registou uma versão diferente da história de Cupido e Apolo envolvendo Dafne. Esta versão do mito afirma que Dafne pertencia a um grupo de ninfas virgens que eram seguidoras dedicadas de Ártemis. Assim, esperava-se que Dafne protegesse e preservasse sempre o seu corpo e o seu orgulho, protegendo a sua castidade.
Reza a lenda que Leucipo, filho de Oenomaus, se apaixona por Dafne, disfarça-se de mulher e passa a viver com Dafne juntamente com os outros seguidores de Ártemis. Apolo apercebe-se dos esquemas de Leucipo e, como deus da profecia, faz com que Dafne venha tomar banho no ribeiro juntamente com as outras ninfas.
Leucipo recusa-se a despir-se, pelo que as mulheres desconfiam da identidade de Leucipo vestido de mulher. As ninfas rasgam-lhe as roupas para descobrir que se trata de Leucipo e acabam por atacá-lo com as suas lanças.
No relato escrito por Parthenius, Daphne, perseguida por Apolo na floresta, pede freneticamente Zeus Zeus ajuda-a a transformar-se num loureiro para impedir a união com Apolo.
A busca incessante de Apolo para fazer sua Daphne é também representada de forma artística num quadro de Tiepolo, um pintor veneziano que reflecte o facto de o amor não correspondido ser dolorosamente insondável e interminável.
O encontro de Cupido ou Eros com Narciso
Crédito da imagem: miro.medium.com/ Narciso, filho do deus do rio Cefiso e da ninfa Liriope, era um deus grego popular conhecido pela sua beleza lendária. No entanto, de acordo com as Metamorfoses de Ovídio, Hera, a mulher de Zeus, confundiu Eco com o interesse amoroso de Zeus.
Um dia, Narciso, que é um mortal, separa-se do seu grupo de caçadores e perde-se na floresta. Eco vislumbra Narciso e apaixona-se por ele à primeira vista, mas, infelizmente, não consegue exprimir o seu amor por Narciso devido à maldição de Hera.
Como Narciso está à procura dos seus amigos caçadores, não pára de gritar e chama pelos seus companheiros, dizendo que devem encontrar-se e reunir-se. Eco fica perplexa com esta atitude e supõe que se trata de um convite para ela. Entusiasmada, na perseguição de Narciso, salta-lhe em cima.
No entanto, Narciso não retribui o seu amor, deixando Eco de luto eterno até à sua morte. Esconde-se numa gruta, sofre e morre de fome, ansiando pelo amor de Narciso. Narciso está demasiado confiante de que as setas de Cupido não lhe farão mal.
O Cupido dispara uma flecha de amor contra ele e Eco para garantir que se apaixonam um pelo outro. Mas o momento é alterado e Narciso está acidentalmente na margem de um lago quando é atingido pela flecha de amor do Cupido. A primeira coisa que vê é o seu próprio reflexo na água e apaixona-se por si próprio.
Acredita-se que Narciso, por amor profundo a si próprio, tenta abraçar o seu reflexo no lago e morre afogado. Outra versão diz que Némesis, a deusa da vingança, castiga Narciso por ter rejeitado uma deusa e amaldiçoa-o por se ter apaixonado pelo seu próprio reflexo.
Quando Narciso se vê no lago, recusa-se a sair de lá e morre devido a uma fome extrema e à inanição.
O interesse amoroso do Cupido
Crédito da imagem: preview.redd.it Psique, um bela deusa grega A mãe ciumenta de Cupido, Afrodite, envia Cupido numa missão para fazer com que Psique se apaixone por um monstro. O tiro sai pela culatra e Cupido acaba por se atingir a si próprio com a flecha e apaixona-se por Psique.
A mãe de Cupido e as irmãs invejosas de Psique fazem com que Cupido e Psique nunca se juntem. Psique é fechada em casa por ordem de Afrodite, por ser demasiado bela e nunca encontrar um parceiro. Preocupados com o futuro da filha, os pais de Psique pedem ao oráculo de Apolo que resolva a situação.
O oráculo pede-lhes que enviem Psique para o cimo de uma montanha, de onde é levada para um belo castelo por Zéfiro, o vento oeste. À sua chegada, é recebida com festins sumptuosos e um coro invisível que canta, mas não consegue ver o marido.
Assim, as suas irmãs aconselham-na a aproximar-se do marido com uma lâmpada e uma faca para se proteger, caso ele seja o monstro com quem está destinada a casar. Psique aproxima-se do marido adormecido e a luz da lâmpada revela o belo rosto de Cupido. Psique fica feliz por ver Cupido como seu marido e, acidentalmente, derrama um pouco de óleo quente sobre Cupido, queimando-lhe a pele.
Deprimido, Psique volta a servir Afrodite depois de procurar Cupido em quase todo o lado. Acredita-se que depois de completar uma série de desafios exigentes atribuídos por diferentes deuses e deusas gregos.
Psique acaba por casar com Cupido e têm uma filha, chamada Hedone ou Voluptas.
Veredicto
Por isso, o Cupido é também, por vezes, considerado um deus selvagem que tanto pode fazer do amor uma bela experiência como pode mesmo castigá-lo com esse mesmo amor, tornando a sua vida e a sua existência absolutamente miseráveis.