Kelly UlrikeVamos a profundizar en 50 citas de mitología aplicada y cómo se aplican a tu vida de forma práctica, desde los negocios hasta la salud y las relaciones.
"No hay nada nuevo bajo el sol".
Este adagio, del Eclesiastés 1:9, siempre se me ha pegado. Cada vez que surge una nueva idea o concepto, me gusta echar un vistazo a lo que otras personas ya han dicho sobre ello.
La mayoría de las veces, me doy cuenta de que la base ya está ahí. Y eso me da un empujón para seguir buscando y sintetizando, sabiendo que tengo lo que tú llamarías una prueba de concepto.
Aunque, que yo sepa, somos los primeros en intentar sistematizar y unificar formalmente la mitología en una herramienta de superación personal, el propósito original de estas historias siempre fue pedagógico por naturaleza
Desde las Fábulas de Esopo hasta la mitología comparada, la expresión de nuestra psique encontró asidero en los arcos y relatos primordiales de las tradiciones sagradas de nuestra civilización.
Los grandes hombres y mujeres encontraron en la mitología la inspiración y la perspicacia que necesitaban.
Veamos 11 citas de mitología aplicada.
Citas de mitología aplicada
1. "Si coges el mito y el folclore, y estas cosas que hablan en símbolos, pueden interpretarse de tantas maneras que, aunque la imagen real sea bastante clara, la interpretación es infinitamente borrosa, una especie de enorme arco iris de todos los colores posibles que puedas imaginar".
Esta es una hermosa cita de la escritora de "Howl's Moving Castle", Diana Wynne Jones.
Resuena conmigo y con la visión de la mitología aplicada por muchas razones. Subraya cómo la mitología es una disposición de símbolos, una forma si se quiere, en la que cada uno verá surgir una historia diferente.
En lugar de ver los mitos como tramas y personajes, podemos verlos como expresiones de nuestro mundo interior a través de los símbolos y sus interacciones. Proyectamos nuestra vida y nuestras experiencias, infundiendo a estas historias nuestra energía.
2. "Lo que pasa con interpretar a dioses, tanto si interpretas a Thor y Loki como a dioses grecorromanos o indios o personajes de cualquier mitología, es que la razón por la que se inventaron los dioses fue que básicamente eran versiones más grandes de nosotros mismos".
Del actor que encarna a Loki en el Universo Marvel, Tom Hiddleston.
Una cosa es oírlo de un escritor, pero cuando viene de alguien que ha encarnado realmente, ya sea en la ficción o en la mitopoética, las cualidades de un Dios, es mucho más importante.
"... eran versiones más grandes de nosotros mismos". Somos parte de ellos y ellos son parte de nosotros. Cuando lees sobre dioses y diosas, estás leyendo sobre una versión de ti mismo, un simulacro de los rasgos de tu personalidad y tus comportamientos.
Sus percepciones son tus percepciones. ¡Dramatizamos nuestra vida cotidiana a través de mitos y leyendas!
3. " La mitología la componen los poetas a partir de sus percepciones y realizaciones. Las mitologías no se inventan; se encuentran. No puedes decirnos cuál va a ser tu sueño esta noche como nosotros no podemos inventar un mito. Los mitos proceden de la región mística de la experiencia esencial".
Joseph Campell, el padre de la mitología comparada, comprendió perfectamente la naturaleza de su sueños públicos, como él los llamaba.
Quiero que te centres en la frase "región mística de la experiencia esencial".
No leemos mitología, sino que la vivimos a través de nuestros actos. No se puede inventar, sólo se pueden encontrar leyendas, y éstas existen en los recovecos de nuestro subconsciente no tan consciente.
Y es un lugar místico porque es lo desconocido o lo que ya no reconocemos. Y no lo reconocemos porque hemos dejado de examinar nuestras vidas a través de estos términos.
4. "Un mito es mucho más verdadero que una historia, porque una historia sólo da cuenta de las sombras, mientras que un mito da cuenta de las sustancias que proyectan las sombras".
Annie Bessant, prolífica escritora teósofa y activista de los derechos humanos, comprendió los orígenes de la "historia".
La metáfora es muy bella. Desde mi punto de vista, la historia periodiza el efecto de la naturaleza humana sobre la realidad, mientras que los mitos exploran la propia naturaleza humana.
Así pues, la historia se ocupa de las sombras que proyectamos -probablemente podríamos tomarlo al pie de la letra: la sombra de Jung-, mientras que la mitología se centra en las historias que encierran lo que somos.
5. "Los mitos en los que se cree tienden a convertirse en realidad".
George Orwell no necesita presentación, pero quizá sus ideas sí.
Este en particular destaca la idea de una profecía autocumplida. Cómo a menudo mantenemos creencias, inconscientemente, que influyen en nuestro destino. Los mitos en ese sentido esbozan la progresión mecánica y esquemática de las historias que nos contamos a nosotros mismos.
Existen creencias tácitas, casi supersticiosas, sobre cómo deben desarrollarse los distintos acontecimientos de nuestra vida.
La influencia de Hollywood es una prueba de ello. Las películas crean ciertos tropos y estereotipos de personajes que pueden dirigir nuestras decisiones subconscientemente.
(Un ejemplo concreto y obvio es que al final siempre ganan los buenos... cosa que no siempre ocurre en la vida real).
Escapar de estos paradigmas modernos a través de los mitos puede aportar claridad a tu camino.
6. "Un mito es una metáfora de un misterio que escapa a la comprensión humana. Es una comparación que nos ayuda a comprender, por analogía, algún aspecto de nuestro yo misterioso. Un mito, en esta forma de pensar, no es una falsedad, sino una manera de llegar a una verdad profunda".
Christopher Vogler entiende cómo funciona la mitología mejor que la mayoría de los académicos e intelectuales. Después de todo, él escribió uno de los mitos más famosos de nuestro tiempo: el Rey León.
Quiero centrarme en ese pequeño paréntesis; "por analogía".
Es a través de la analogía, la narración relativa y comparativa, como podemos sacar y explorar con seguridad los rincones oscuros de nosotros mismos.
No podemos ir allá abajo desnudos. Necesitamos protección. El mito es nuestra forma de mirar a la humanidad a través del cristal protector. A salvo de los terrores y los monstruos que se esconden bajo nuestra cama.
La analogía es la forma en que la mitología aplicada puede mostrarte lo malvado que puedes ser en un contexto específico, ¡sin llegar a cometer el asesinato metafórico!
7. "Los mitos son sueños públicos, los sueños son mitos privados".
Otra cita de Joseph Campell.
Esta fue una de las primeras inspiraciones sobre el título de este blog, Sueños y Mitología.
Del mismo modo que intentamos interpretar los sueños a través de la onirología, la mitología aplicada es un intento de interpretar los sueños públicos del inconsciente colectivo y cómo nos relacionamos con los relatos más amplios de la realidad.
8. "Un mito o una leyenda no se inventan en el vacío. Nada lo es -ni puede serlo-. De alguna manera hay un núcleo de verdad detrás, por muy distorsionado que esté".
Issac Asimov, un creador de mitos moderno, entiende que los mitos no son historias inventadas, sino un recuento del funcionamiento personal e interno de nuestra alma.
Quizá no podamos sentir realmente lo que hay debajo, pero sí observar sus efectos.
9. "Debemos tener una nueva mitología, pero debe ponerse al servicio de las ideas, debe convertirse en una mitología de la razón. La mitología debe volverse filosófica, para que el pueblo se vuelva racional, y la filosofía debe volverse mitológica, para que los filósofos se vuelvan sensatos. Si no damos a las ideas una forma estética, es decir, mitológica, no tendrán ningún interés para el pueblo."
Hay mucho que desentrañar aquí. Después de todo, estamos hablando de Hegel...
Ya he mencionado en mi último post cómo la estética engendra significado. Una de las funciones de la mitología aplicada es embellecer las verdades psicológicas con la vibración y la estética de las historias mitológicas.
De ese modo, sus experiencias se vuelven tangibles, concretas y más fáciles de moldear.
Pero, ¿por qué es importante?
Bueno, sensibilidad por una vez. En lugar de confiar en la abstracción de nuestras mentes imperfectas, podemos apoyarnos en la sabiduría intemporal de la historia. Hacer mitológicas las ideas, como dice Hegel, es tomar lo conceptual y hacerlo literario.
A través de tu mitología personal. A través de la aplicación de las fábulas y parábolas a tu vida.
10. "Todo el mundo representa un mito, pero muy poca gente sabe cuál es su mito. Y deberías saber cuál es tu mito porque podría ser una tragedia y quizá no quieras que lo sea".
Tu mito. Tu mitología personal. Tu lugar en la gran historia del mundo.
Jung se hace eco de lo que hemos estado tratando de hacer aquí. Plasmar tu destino, tu mito, en una historia sustantiva y organizada.
Saber quién eres es saber adónde vas.
Y es precisamente ese proceso de conciencia e imaginación activa el que puede dar como resultado una vida que es nada menos que mágica.
11. "Podemos ocultar a un niño todo conocimiento de los mitos anteriores, pero no podemos quitarle la necesidad de la mitología".
Aunque se elimine del plan de estudios toda mención al mito, el niño encontrará la manera de contar las mismas leyendas que le hemos quitado.
Encontrarás la manera.
Extracto de la biografía de Tolkien de Humphrey Carpenter
"Pero, dijo Lewis, los mitos son mentiras, aunque las mentiras se respiren a través de la plata.
No, dijo Tolkien, no lo son.
Al igual que el discurso es invención sobre objetos e ideas, el mito es invención sobre la verdad.
Venimos de Dios (continúa Tolkien), e inevitablemente los mitos que tejemos, aunque contengan errores, reflejarán también un fragmento fragmentado de la verdadera luz, la verdad eterna que está con Dios. En efecto, sólo creando mitos, sólo convirtiéndose en "subcreador" e inventando historias, puede el Hombre aspirar al estado de perfección que conoció antes de la Caída. Nuestros mitos pueden estar equivocados, perose dirigen, sin embargo, vacilantes hacia el verdadero puerto, mientras que el "progreso" materialista sólo conduce a un abismo enorme y a la Corona de Hierro del poder del mal.
¿Quieres decir, preguntó Lewis, que la historia de Cristo es simplemente un mito verdadero, un mito que actúa sobre nosotros del mismo modo que los demás, pero un mito que ocurrió realmente? En ese caso, dijo, empiezo a comprender".
No conozco otro pasaje sobre mitología tan poderoso y sucinto.
Tolkien es el padre de la creación moderna de mitos. El progenitor de Homero y Orfeo. Se pasó la vida tejiendo un mundo nuevo, otra capa sobre la nuestra. Estaba más cerca de la verdad que la historia porque comprendió cómo la humanidad se autoorganiza y consume información.
Mitología aplicada: la transformación alquímica de tu alma
Este subtítulo podría convertirse en un libro algún día. Mientras tanto, quiero reiterar las lecciones que aprendimos de estas 11 citas de mitología aplicada bajo este título.
No me interesa el análisis puramente académico de la mitología. Ya hay gente mucho más hábil que se dedica a ello.
Lo que me interesa es la transformación. Utilizar estas historias y narraciones para encender el poder transformador de nuestra psique. Unificar la mitología a través de un enfoque sistémico de la praxeología práctica y fundamentada de los arquetipos, el proceso mitoneírico y la naturaleza alegórica del mito.
Si tienes más citas de mitología aplicada, no dudes en compartirlas a continuación.