En la segunda parte de Alquimia psicológica, exploraremos la relación entre el arte místico de laboratorio y el funcionamiento interno de la psique. Tomando prestadas ideas y reflexiones de Jung y de la corriente hermética más amplia, la Magnum Opus puede proporcionar poderosas herramientas para la transformación y la individuación.

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¡Bienvenidos de nuevo! Por favor, tomen asiento.

Si no has leído la parte 1 de Alquimia Psicológica, te animo a que la repases. He esbozado algunos conceptos importantes que te serán útiles a la hora de comprender el lado psicotransformador de la alquimia.

Durante mucho tiempo, la Gran Obra se consideró una forma primitiva del método científico. El adepto revestía los procesos alquímicos de términos y metáforas mitológicos, creando así una impresión de superstición y dogma religioso.

No fue hasta que Jung popularizó el concepto de Alquimia Interior que empezamos a descifrar los códigos y el lenguaje de la alquimia.

Por supuesto, para los místicos eso no era nada nuevo. Las sociedades secretas poseyeron este tipo de conocimientos durante siglos, creando sistemas masivos de psicoanálisis complejo para sus iniciados. Lo llamaban "teurgia", "apoteosis", "la Operación de los Dioses".

Teurgia y conversación con el Genio Superior

Cuando pensamos en la palabra genio, nos viene a la mente la imagen de un polímata o un individuo con un alto coeficiente intelectual. Pero su verdadero significado tiene que ver con la naturaleza divina que reside en lo más profundo de cada uno de nosotros.

Encontramos este concepto en muchas culturas. Ya sea el ángel de la guarda en el catolicismo o lo que hoy llamamos intuición, representa la idea de la cima de la conciencia humana.

Pero, ¿qué significa interactuar con esta "entidad"? ¿Y es una entidad?

Bien, aquí es donde las cosas se complican. Si echamos un vistazo a los métodos que la gente ha estado utilizando para acceder a su genio superior, podrías pensar... ¡que están completamente locos! O, ¿lo están?

Muchos de los rituales que hemos heredado de la naturaleza sincrética de las religiones pretenden exaltar el espíritu hacia un estado psicológico productivo que favorezca la encarnación de este ideal. Seguro que has estado en un templo, escuchando los salmos, observando a los sacerdotes hacer una cruz en el aire, utilizando herramientas para promulgar gestos simbólicos, etc.

Lo que no sabemos, más bien, lo que hemos olvidado es que de desde el antiguo Egipto y Grecia hasta la Edad Media Estos rituales eran una forma de psicodrama, una escenificación de ciertos mitos*. ¡Esta dramatización pretendía provocar cambios psicológicos!

*El Ritual del Rey en Egipto, los misterios eleusinos, las sociedades secretas alejandrinas son testimonio de ello.

Y aunque en ellas se evocaban dioses, ángeles y criaturas mitológicas, en realidad son arquetipos psicológicos que debemos integrar. Egrégores, inteligencias psicológicas que residen en nuestro inconsciente. Hemos modelado y organizado nuestra psique de tal forma que impregnamos la realidad consciente de símbolos y mitos. Dependiendo de tu cultura, pueden tener una apariencia diferente... pero son¡lo mismo!

(En la parte 1, hablo de la teología hermética prisca)

La experiencia de participar en el proceso teúrgico podría convencerte de que todo es externo. Afortunadamente, hoy disponemos de las herramientas para establecer una hermenéutica que despoje de la mezcolanza religiosa del dogma y la superstición y recupere la verdadera esencia de estas prácticas.

Teurgia = Individuación

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Proyección. Un concepto que revolucionó la forma en que pensamos de nosotros mismos, así como la manera en que interactuamos con los demás y con el entorno exterior.

Todo lo que ocurre en nuestro interior se manifiesta, a menudo inconscientemente, en el exterior.

"Hasta que no hagas consciente lo inconsciente, dirigirá tu vida y lo llamarás destino".

En ese contexto, el proceso teúrgico consiste en retraer esas proyecciones, integrarlas y encarnarlas.

Nuestra identidad fragmentada vuelve a estar completa. En Unidad, nosotros aprender nosotros mismos.

Esto es Alquimia Psicológica.

Psicología espagírica

Aunque desconozcas por completo la alquimia o la psicología, creo que puedes ver claramente la conexión, ¿verdad?

Comenzamos con la separación (el sujeto comienza a escindirse para experimentar la conciencia) y luego, después de purificar y perfeccionar cada aspecto del yo, comenzamos a recombinar los elementos (nuestras proyecciones) para crear la Piedra Filosofal (individuación).

Y los viejos alquimistas lo sabían.

"... [no] se ocupan de sustancias materiales, sino que emplean el lenguaje de la alquimia exotérica con el único fin de expresar creencias y aspiraciones teológicas, filosóficas o místicas".

El mercurio, el plomo y la sal pueden degradarse y destruirse... pero el mercurio filosófico es eterno. Es el agente transformador que puede alterar el alma.

Jung fue capaz de entender esta distinción que los alquimistas hacían una y otra vez. Vio la mitología y el simbolismo que hay detrás del conocimiento esotérico, el Dios Mercurio y el símbolo del Caduceo, Sol y Luna, el Ouroboros como la Sombra, y aplicó su riguroso método psicoanalítico:

"Cuando el alquimista habla de Mercurius, a primera vista se refiere al azogue (mercurio), pero en su interior se refiere al espíritu creador del mundo oculto o aprisionado en la materia. El dragón es probablemente el símbolo pictórico más antiguo de la alquimia del que tenemos pruebas documentales. Aparece como el Ouroboros, el devorador de colas, en el Codex Marcianus, que data de los siglos X u XI, junto aUna y otra vez los alquimistas repiten que el opus procede del uno y vuelve al uno, que es una especie de círculo como un dragón que se muerde la cola. Por eso el opus se llamaba a menudo circulare (circular) o bien rota (la rueda). Mercurius está al principio y al final de la obra: es la materia prima, el caput corvi, el nigredo;como dragón se devora a sí mismo y como dragón muere, para resucitar en el lapis. Él es el juego de colores en la cauda pavonis y la división en los cuatro elementos. Él es el hermafrodita que era al principio, que se divide en la dualidad clásica hermano-hermana y se reúne en la coniunctio, para aparecer de nuevo al final en la forma radiante del lumen novum, la piedra. Él esmetálico pero líquido, materia pero espíritu, frío pero ardiente, veneno y a la vez corriente curativa: un símbolo que une todos los opuestos".

Cómo aplicar la alquimia psicológica en su vida

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Existen bastantes sistemas (operaciones) en alquimia, en función de la materia prima. La receta original para crear el lapis se correspondía con cuatro colores: negro, blanco, amarillo y rojo. Cada uno de ellos es un reflejo del proceso pirolítico de la materia.

Desglosaremos cada una de ellas y sus correspondencias psicológicas, y las ampliaremos a las siete etapas clásicas de la alquimia psicológica.

Nigredo

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La primera etapa de la alquimia consiste en "quemar" todas las impurezas del sujeto imperfecto. Mediante el fuego y el calor, se vuelve negro, se convierte en cenizas.

Hay un dicho que los viejos adeptos solían decir: "Nuestro (Gran) Trabajo comienza en la negrura y la muerte". De hecho, el comienzo de la individuación comienza con lo que Jung llamó "Trabajo de Sombra". La noche oscura del alma llegará para todos los que caminen por esta senda, y revelará todo lo que está oculto.

Inseguridades, culpa, vergüenza, malicia... Saldrán a la luz y desafiarán tus suposiciones sobre ti mismo y la realidad. La integración llegará lenta y dolorosamente. Como el Ouroboros mordiéndose la cola, el trabajo de las sombras nunca termina. Seguimos encontrando nuevos rincones oscuros e iluminándolos.

Consejo práctico Escribe en un diario cada acontecimiento importante de tu vida y anota las emociones que has sentido, tanto positivas como negativas.

Albedo

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La íntima conexión entre la mente consciente y el subconsciente suele estar cortada, como resultado de un mecanismo de defensa que nos protege de lo desconocido.

Esta etapa consiste en restablecer esa línea de comunicación directa. Hay que facilitar una conversación honesta y continua. La palabra clave aquí es confianza. Confía en tu intuición y sigue tus instintos. Al principio te equivocarás, y mucho. No pasa nada, hace falta ser ciego para ver.

Consejo práctico: lleva un diario de sueños. Los sueños son mensajes simbólicos que te envía tu subconsciente. Pero, además, sigue tu instinto aunque eso signifique que vas a fastidiar las cosas a corto plazo.

Citrinitas

Es hora de encontrarte a ti mismo en los demás. La proyección es una función fundamental de la psicología humana. Nos permite conectar, experimentar empatía y comprometernos con los demás independientemente de nuestras diferencias y carencias.

Sin embargo, cuando el individuo se esfuerza por equilibrar el eje animus/anima, sus proyecciones se vuelven sacrificiales. Se vacían de emociones innatas, se gastan en el mundo exterior como medio de proteger su frágil ego.

Para lograr el gran matrimonio alquímico de los opuestos En este sentido, debes responsabilizarte de tus propias emociones y motivaciones.

Consejo práctico: No rehúyas las discusiones significativas. Expresa lo que sientes y busca conectar con personas que te desafíen.

Rubedo

"Quien mira fuera, sueña; quien mira dentro, despierta".

¿Recuerdas que dije que el proceso teúrgico hace que la gente sienta que todo ocurre en el exterior?

Pues bien, el Rubedo consiste en reconocer a los gigantes dormidos que llevamos dentro. Los arquetipos y el simbolismo emergen de la profundidad del inconsciente colectivo, influyendo en nuestro destino de formas sin precedentes.

Dar forma y orden al caos es crea tu mitología personal .

Consejo práctico: Utilizar mitos e historias para articular lo intangible.

Estas cuatro etapas no siempre tienen un principio y un final claros. Para la mayoría de la gente, será un proceso continuo, que progresará lentamente con el tiempo.

El objetivo de la individuación no es convertirse en EL ser humano perfecto. No. El objetivo es llegar a ser quien realmente eres.

Los 7 pasos clásicos de la alquimia espiritual

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No se trata de una correspondencia perfecta 1:1. Al fin y al cabo, estamos tratando con arquetipos que son personales y subjetivos, aunque estén enraizados de algún modo en el inconsciente colectivo.

Calcinación

Alquimia Convertir la sustancia en cenizas: primera etapa de la pirólisis.

Psicología El ego se disuelve y empiezas a relacionarte con el mundo exterior como un individuo soberano.

Disolución

Alquimia Disuelve las cenizas en agua.

Psicología: La mente consciente pasa a un segundo plano, mientras que la inconsciente se abre camino hacia el centro de atención.

Separación

Alquimia: Divida la solución en dos partes.

Psicología: Empieza a integrar parte del inconsciente, de la sombra a la luz.

Conjunción

Alquimia: Se crea una nueva sustancia

Psicología: El nuevo yo empieza a emerger.

Fermentación

Alquimia: Descomponer la nueva sustancia utilizando disolventes o bacterias.

Psicología: Pon a prueba la fuerza de tu carácter. Surgirán desafíos. Utiliza tu recién descubierto poder interior para acabar con ellos.

Destilación

Alquimia: Hervir y purificar la solución.

Psicología: El espíritu está libre de "imperfección". El ego infantil ya no te controla.

Coagulación

Alquimia: El vapor, el agua y los residuos se combinan en uno solo, en estado sólido.

Psicología: El inconsciente y el consciente se convierten en Uno.

Este es el final del proceso alquímico. ¿En qué fase te encuentras?

El elixir de la vida

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El ser humano está obsesionado con vencer a la muerte. Algunos sostienen que estamos en un largo viaje hacia la inmortalidad. La tecnología parece ciertamente capaz de prolongar la vida más allá de lo "natural".

Sin embargo, el Elixir de la Vida no era sobre la vida mundana. No.

Verás, la vida es infinita. Elegimos cortar retazos del todo y llamarlo orden. En realidad, todo está sucediendo ahora mismo. No mañana, ni ayer. Ahora.

En estos momentos, fugaces instantes que escapan a nuestro alcance, podemos encontrar el todo. La unidad es la experiencia de todo aquí y ahora. La comprensión de que no hay límites para la psique humana. Y mientras nos volvamos hacia dentro, podemos expandirnos y llenar el espacio de la existencia con la conciencia interminable del Uno que hay en nosotros.

"La gente hará cualquier cosa, por absurda que sea, para evitar enfrentarse a su propia alma. Practicarán el yoga indio y todos sus ejercicios, observarán un estricto régimen o dieta, aprenderán teosofía de memoria o repetirán mecánicamente textos místicos de la literatura de todo el mundo, todo porque no pueden consigo mismos y no tienen la menor fe en que algo útil pueda salir desus almas... Es gratificante observar pacientemente los silenciosos acontecimientos del alma, y lo más y lo mejor sucede cuando no se regula desde fuera y desde arriba. Admito de buen grado que siento un respeto tan grande por lo que sucede en el alma humana que temería perturbar y distorsionar el silencioso funcionamiento de la naturaleza con torpes interferencias"