¿Qué hace que una historia de ficción sea mitológica? ¿Qué diferencia a los mitos de otros medios literarios? En esta entrada del blog vamos a esbozar el marco de creación de la mitología, el folclore y las leyendas. Si alguna vez ha querido entender el proceso de Homero o los principios subyacentes a los cuentos infantiles, siga leyendo.
Empecé a escribir muy joven. Garabatos y notas aquí y allá. Siempre que tenía una idea, escribía unas cuantas páginas que parecían un relato corto.
Normalmente, eran la ficción fantástica épica y las sagas mitopoéticas las que me inspiraban a escribir. En mi mente, consideraba estos primeros pasos de aficionado como el pródromo de algo más grande. Cuando conocí la mitología clásica, la primera pregunta que me vino a la mente fue " ¿Cuál es la diferencia? ".
La segunda pregunta era " ¿Puedo escribir así? ?".
Los eruditos ofrecen dos respuestas. Algunos afirman que la mitología revela las tradiciones sagradas de las civilizaciones. Otros, como Joseph Campbell, insisten en que algunos arquetipos y narraciones primordiales permanecen constantes.
Tiendo a estar de acuerdo con esto último. La mitología es una expresión estratificada de la naturaleza humana. La forma es atemporal, pero la expresión es culturalmente relativa. Teniendo eso en cuenta, todo el mundo puede crear sagas mitopoéticas.
En esta entrada del blog, intenté explicar qué es una saga mitopoética, proporcionando algunos ejemplos excelentes de creación de mitos modernos.
Ahora quiero darte algunas herramientas prácticas y un proceso paso a paso que puede resultarte útil si quieres intentarlo tú mismo.
( O si simplemente quiere deconstruir estas historias y comprender mejor la naturaleza de la realidad... )
Creo que en el momento en que empezamos a considerar la mitología como algo "antiguo", automáticamente asumimos que también está "muerta", lo que nos hace perder completamente el norte. Nunca debemos renunciar a la El arte de hacer mitos ¡!
Los ingredientes más importantes de su sopa mítica
Quizá se pregunte por qué utilizo el término " Sopa mítica ".
Bueno, es una sopa porque puedes echar todo lo que tengas por ahí, ¡en el orden que quieras!
Pero puede que no sea muy sabroso y que tengas que quitar algunos ingredientes o añadir más.
Te das cuenta de que la base es siempre la misma pero puedes jugar con hierbas y verduras.
También es una sopa porque todo el mundo puede probarla y ¡empezar a experimentar con su receta! Añada más pimienta o utilice col rizada en lugar de patatas.
Del mismo modo, la mitología era una tradición oral; las historias se modificaban ligeramente cada vez que se contaban, dependiendo del orador o de la cultura local.
#nº 1. El Panteón
Ya sea en la mitología grecorromana, en el folclore celta o en las leyendas egipcias, los dioses siempre están implicados.
El orden divino, el Panteón, es aparentemente único, pero siempre podemos trazar un hilo conductor entre todas las tradiciones.
Las civilizaciones antiguas estaban muy influidas por el animismo; todo tiene alma. El genius loci, el espíritu local, es un buen ejemplo: lo infunde todo con su conciencia.
Incluso conceptos abstractos como el Eco de un sonido tienen una profunda historia de fondo conectada a una red más amplia de mitos.
Establecer una cosmogonía es el primer paso para construir el mundo y crear un mito. Pero, ¿cómo se invoca a nuevos dioses?
- Esculpir un Dios
Si tiene en cuenta cómo surgen las proto-religiones, puede que se haga una buena idea de lo que está buscando.
Imagínese al hombre prehistórico viendo un eclipse o presenciando una tormenta catastrófica. ¡Sin duda, debe ser obra de un Dios!
Los habitantes de las islas se inclinan naturalmente por Poseidón o Proteo, mientras que los de las montañas adoran a Thor, que les protegerá de los gigantes.
Del mismo modo, en el momento en que pasamos de cazadores-recolectores a agricultores, nuestros panteones cambiaron. En lugar de regalar dólares a un Dios que blandía el arco, nos aseguramos de bailar por los campos y rezar para que lloviera.
Y siempre se puede aprender del maestro del génesis: Tolkien.
En lugar de engendrar un conjunto aleatorio de deidades, tejió cuidadosamente sus historias en torno a entidades únicas y poderosas que influyen en el mundo de forma significativa.
# 2. El monomito
¿Qué tienen en común dos historias mitológicas? ¡Pues todo!
Según Joseph Campbell, el monomito, el Viaje del Héroe, es la narración principal presente en todas las tradiciones y culturas.
Los detalles son diferentes, pero los arquetipos, el argumento y la forma de la historia son constantes.
- El viaje del héroe
Esto no es más que una plantilla para darle indicaciones sueltas sobre cómo se desarrolla una historia mitológica.
Hay tres puntos principales:
- Salida de la vida ordinaria - y llegada al plano de la maravilla sobrenatural
- Superar los obstáculos - victoria decisiva
- Volviendo a casa - transformación psicológica
Debo subrayar que el mito avanza paralelamente al desarrollo de los personajes.
El protagonista busca realizar su subtrama personal. De hecho, rápidamente se da cuenta de que, para conseguir esa victoria decisiva, debe sufrir una transformación interna.
Esto es algo que vemos constantemente en muchos mitos famosos y sagas modernas. Tomemos como ejemplo el trasfondo mitológico del videojuego God of War. La ira y la necesidad de venganza de Kratos son lo que impulsa la trama.
Sin embargo, sólo cuando acepta su destino consigue encontrar la paz, ¡con lo que concluye el Viaje del Héroe!
#3. Folclore
Los mitos que contamos alrededor de la hoguera. Las historias de desdicha que susurramos durante las noches de lluvia para que los niños se duerman. Las leyendas locales de un loci del genio de las que hablaba tu abuelo después de un par de copas.
La columna vertebral de la mitología son las tradiciones folclóricas.
Si echas un vistazo al Índice de Aarne-Thompson, verás que la categorización no incluye el lenguaje de color cultural.
El vasto catálogo de tipos de cuentos populares contiene los contornos firmes de los mitos comunes. Hemos reconocido que surgen las mismas historias, aunque los detalles cambien cada vez.
- Maravilla infantil
Eso es todo lo que hace falta para ver la magia en el mundo. En la entrada de mi blog sobre la mitología que hay detrás de "The Witcher", comparto una anécdota personal de mi infancia. Cómo me alejaba de la vida mundana y ordinaria para adentrarme en la región de la maravilla sobrenatural cada vez que ocurría algo interesante.
Esa es la clave: la observación. No desde la perspectiva de un adulto, sino a través de los ojos del niño que llevas dentro.
Cada saga mitopoética se enriquece con un tapiz de culturas locales que subrayan la mitología.
Tal vez haya una razón para que esta casa esté encantada. O, los avistamientos de una criatura parecida a un ogro cerca del río sea, de hecho, ¡Baba Yaga!
Para crear una mitología, hay que crear un mundo vivo y que respire, con subhistorias completamente independientes.
# 4. Antagonista
La mitología trata de la agitación y la lucha interiores. Y, naturalmente, los humanos tienen dos caras: la buena y la mala.
Esta eterna batalla se exterioriza en forma de entidades malignas, monstruos y ejércitos enteros. Aunque no es necesario adoptar un enfoque en blanco y negro, es importante crear al antagonista principal. Al fin y al cabo, será el catalizador que hará avanzar el mito e inspirará a tu protagonista para embarcarse en su viaje.
- La naturaleza del mal
¿Cuál es la razón por la que el mundo necesita un héroe?
Todas las religiones e historias mitológicas tratan de un Dios o Dioses malévolos, a menudo ctónicos, que intentan corromper y apoderarse del mundo.
Me viene a la mente Lucifer, los gigantes de la mitología nórdica, etc.
En el caso de la Ilíada, la naturaleza humana era el antagonista y vemos a Homero jugar hábilmente con esta premisa.
Pero quizá la representación más directa y práctica del mal se encuentre en la obra de H.P Lovecraft. El excéntrico escritor creó un universo hostil en el que poderosos dioses alienígenas vagan libremente.
No hay duda de las intenciones de estas criaturas. Las cuestiones éticas habituales quedan fuera de juego.
Siempre puedes tomar el camino del medio, por supuesto. Tu antihéroe podría ser el resultado de un entorno corrompido, siendo su redención parte del Viaje del Héroe.
5. Arquetipos
Aunque la mitología se ocupa de personajes complejos, extrae mucha información de arquetipos preestablecidos.
No es casualidad que casi siempre se les pueda ver en diferentes mitos de distintas culturas.
Hay muchas formas de clasificar estos arquetipos. Para simplificar, voy a utilizar el paradigma de Jung.
- Regla
- Creador/Artista
- Salvia
- Inocente
- Explorador
- Rebelde
- Héroe
- Mago
- Bufón
- Everyman
- Amante
- Cuidador
Ningún héroe es sólo uno de ellos. Pero suelen poseer una identidad que comparte muchas características con una pareja.
El arte de hacer mitos
Su sopa mítica está ahora completa. Los bloques de construcción se apilan, creando un esbozo donde pueden surgir leyendas e historias.
Pero si se quiere convertir una obra de ficción en una historia mitológica, se necesita un ingrediente más: el factor X; inspirarse en las cuestiones filosóficas y las luchas éticas a las que se enfrenta nuestra generación.
La mitología no siempre da respuestas directas, simplemente nos empuja a pensar y reflexionar sobre la naturaleza del mundo y las mejores formas de navegar por la realidad.
Convertir la historia en mito es extraer conocimientos de los rincones más profundos de nuestra psique colectiva y superponerlos a las tradiciones y la cultura actuales.
P.D. - Avísanos si estás trabajando en un sabio mitopéyico épico. ¡Estaremos encantados de echarle un vistazo!