Kelly Ulrike- El toro cretense y el rey Minos
- Toro cretense y Pasífae
- El toro cretense y el séptimo trabajo de Heracles
- El cretense se convierte en el toro maratoniano
- Androgeo y el toro de Maratón
- Teseo y el toro de Maratón
- Resumen
En el panteón de la mitología griega y en la cosmovisión de la Grecia antigua, los Doce Trabajos de Hércules, también conocido como Heracles, ocupan un lugar destacado.
Los doce trabajos de Hércules El libro, centrado en la locura, el asesinato y la expiación, ilustra muchas de las opiniones de la antigua Grecia sobre la naturaleza humana y explica la formación de las estrellas y la Vía Láctea.
Muchos lugares de Grecia, sobre todo de la península del Peloponeso, están relacionados con el trabajo que realizó. Muchos de ellos siguen siendo conocidos por el público moderno debido a su importancia en la mitología griega.
Este artículo tratará de la séptima labor: Capturar al toro cretense.
El toro cretense, como su nombre indica, es originario de la isla de Creta. Sin embargo, esta bestia puede encontrarse en todo el mundo. Antigua Grecia y fue visto por Heracles Siga leyendo para conocer la vida y la historia del Toro.
El toro cretense y el rey Minos
Crédito de la imagen: thenewgreece.com El toro cretense no tiene un origen legendario, sino que fue visto por primera vez cuando salió del Mediterráneo y llegó a la isla griega de Creta.
Se dice que el príncipe cretense Minos recurrió a Poseidón Poseidón accedió a su petición sacando de sus dominios un majestuoso toro blanco.
Al presenciar la bula, los cretenses consideraron que era una señal de los dioses de que Minos era digno del trono de Creta, y fue coronado rey.
Toro cretense y Pasífae
Crédito de la imagen: móvil.twitter.com El rey Minos debía sacrificar el hermoso toro blanco a su patrón Poseidón, pero, en un momento de debilidad, lo sustituyó por un toro menor.
Minos quería que el animal se uniera a su manada, ya que le impresionaba. Sin embargo, no está claro si pensaba que Poseidón no se daría cuenta o no le importaría el cambio.
El dios Poseidón, sin embargo, estaba al tanto del cambio y se ofendió por ello. Tras el castigo, hizo que los sentimientos de Minos por el toro cretense se transfirieran a su esposa, Pasífae.
Como resultado, el toro cretense se convirtió en objeto del deseo sexual de Pasífae, que se enamoró físicamente de él.
La reina Pasífae de Creta acudió a Dédalo, el artesano legendario, ya que no podía cumplir su deseo de aparearse con el toro cretense. Para que Pasífae pudiera tener un hijo con el toro cretense, Dédalo construyó una vaca hueca en cuyo interior podía esconderse.
Después de que el toro cretense y Pasífae se aparearan, la esposa del rey Minos quedó embarazada de un monstruoso vástago que sería conocido como Asterión, pero más a menudo como el Minotauro.
Poseidón enloqueció al toro cretense después de que Pasífae lo preñara. El toro causaría estragos en la campiña cretense, mutilando y asesinando a cualquiera que se aventurara a acercarse demasiado.
El toro cretense y el séptimo trabajo de Heracles
Crédito de la imagen: flickr.com El Séptimo Trabajo de Heracles le exigía ir a Creta, donde se le encomendaría capturar al Toro Cretense y devolverlo vivo a Micenas.
El rey Minos acogió con satisfacción la llegada de Heracles a la isla de Creta. Esperaba que el héroe legendario matara a la bestia destructora que causaba estragos en su país.
Heracles se enfrentó a enemigos más fuertes que el toro cretense, como el león de Nemea y la hidra de Lerna, pero el semidiós consiguió someterlo luchando con él y estrangulándolo.
El cretense se convierte en el toro maratoniano
Crédito de la imagen: leyendas y mitos griegos.com Una vez que el rey Euristeo se enteró de que Heracles había devuelto con éxito el toro cretense, tuvo la intención de sacrificarlo a la diosa griega Hera, que tanto le había ayudado. Sin embargo, Hera no quiso un sacrificio debido a los esfuerzos de Hércules, por lo que el animal se dejó ir o consiguió escapar.
El toro cretense se dirigió entonces a Esparta a través de Arcadia, el istmo de Corinto y el Ática, donde finalmente llegó al lugar de la lucha de Maratón. El toro se asentó finalmente en Maratón, que continuó trayendo destrucción y heridas a los humanos al igual que hizo en Creta, lo que le valió el nuevo nombre de "toro maratoniano".
Androgeo y el toro de Maratón
Crédito de la imagen: sites.google.com Egeo, hijo de Pandión, era entonces el rey de Atenas y, al igual que el rey Minos de Creta, tuvo que enfrentarse al problema de la problemática bestia. Por desgracia, ningún ateniense que se defendiera pudo escapar con vida de la ciudad.
Cuenta la leyenda que, tras presenciar la destreza de Androgeo en los Juegos Panatenaicos, Egeo ordenó al hijo del rey Minos que matara al Toro de Maratón, con la esperanza de que el cretense pudiera liberar a su territorio del Toro.
Las proezas atléticas de Androgeo no bastaron para salvarlo del toro de Maratón, que lo corneó mortalmente. La muerte de Androgeo desencadenó una guerra entre Creta y Atenas, que se saldó con la derrota de Atenas y el pago de tributos por parte de la nación insular.
Teseo y el toro de Maratón
Crédito de la imagen: hadrian6.tumblr.com Entonces, otro joven atlético llamado Teseo, el hijo perdido de Egeo, se presentó en la corte de éste. Egeo no reconoció a su hijo, pero su nueva esposa, Medea, sí. Conspiró para que mataran a Teseo porque temía que su hijo, Medo, no pudiera heredar la corona de Atenas.
Medea le dijo a Egeo que enviar al extranjero contra el Toro de Maratón conduciría a la muerte de Teseo, por lo que Egeo envió al extranjero.
Sin embargo, Hécale animó a Teseo a ofrecer un sacrificio a Zeus Como resultado, Teseo logró someter al toro de Maratón mediante su hábil lucha.
El héroe, Teseo, condujo al toro de vuelta a la Acrópolis, ofreciéndolo como sacrificio a la diosa Atenea muchos años después de que la asignación original del toro hubiera expirado.
De este modo, la vida del toro cretense terminó en Atenas.
Algunos afirman que la constelación de Tauro debe su nombre al Toro de Creta o al Toro Maratoniano, aunque también se han sugerido otros toros de la mitología griega como posibles orígenes de Tauro.
Más tarde, Teseo viajaría a Creta, donde mataría al Minotauro en el Laberinto, bajo el castillo del rey Minos.
Resumen
Históricamente, el toro era un emblema destacado de la fertilidad y el verdor en la Creta minoica, y los lugareños lo veneraban. Además, los habitantes de las cavernas utilizaban toros en varias ceremonias funerarias prehistóricas.
Además, durante este periodo, el Toro fue venerado en algunas zonas de España y también lo es en los santuarios neolíticos de la civilización turca de Çatalhöyük, del 7000 a.C.
Las antiguas naciones mediterráneas adoraban regularmente a los toros. No fue hasta mucho más tarde cuando el toro cretense y su descendiente, el Minotauro, entraron en la mitología griega.