A mitologia Lovecraftiana abriu caminho para um novo género de ficção, com a cultura moderna a inspirar-se frequentemente em temas e narrativas do excêntrico escritor. Nesta publicação do blogue, vamos explorar a mitologia e as lendas por detrás da obra literária de H.P. Lovecraft e analisar o enorme universo mitopoético que ele criou.

Aqui está uma história emocionante: tive de discutir com os meus pais antes de me deixarem ler um dos romances de Lovecraft.

Na altura, eu tinha 9 ou 10 anos e era apenas um amador da ficção científica e das sagas mitopoéticas modernas. Mesmo assim, estava ansioso por entrar em novos mundos e explorar o seu mapa do princípio ao fim. Por isso, quando fui à procura de um livro que não fosse o Senhor dos Anéis ou o Harry Potter, os meus olhos encontraram um título intrigante: A Sombra sobre Innsmouth .

A capa era azul e tinha três criaturas estranhas com um ar ameaçador sob uma lua cheia. Peguei logo nela e dirigi-me ao balcão para fazer a encomenda! Bem, as coisas não correram como planeado...

Um dos proprietários da livraria, de quem me tornei grande amigo, olhou para mim com preocupação e disse-me: " este livro não é para si ." Porquê? perguntei.

Ele teve dificuldade em articular as suas razões. Disse qualquer coisa sobre o assunto ser demasiado complicado para um miúdo como eu. Fiquei ofendido. Porque é que eles se recusam a vender-me o livro?

Quando cheguei a casa, queixei-me ao meu pai, que ficou mais curioso do que zangado quando, na manhã seguinte, foi buscá-lo para mim.

Fiquei entusiasmada quando vi o saco amarelo com a forma de um livro a aparecer!

"Isto não é para ti", disse o meu pai. "Eu leio-o primeiro."

Nessa altura, a minha imaginação estava à solta e eu estava convencido de que este H.P. Lovecraft homem escondia segredos nas suas páginas.

De facto, depois de ter terminado a novela, o meu pai colocou-a na biblioteca e disse-me para a esquecer, o que me tornou ainda mais persistente. Finalmente, consegui agarrá-la uma noite e experimentei aquilo a que hoje chamamos horror cósmico...

Criando o horror cósmico e a mitologia Lovecraftiana

A base da mitologia de Lovecraft foi estabelecida nos seus sonhos de infância. Nas suas numerosas cartas (mais de 100.000), ele explica como os acontecimentos traumáticos moldaram os primeiros pesadelos que deram origem aos seus contos.

É verdade que só através da lente de uma criança é que se pode compreender o quão pequenos somos no grande cosmos. E este é o primeiro princípio que descreve o cosmicismo como "uma filosofia literária que argumenta que a humanidade é uma força insignificante no universo".

Sobrepondo a esta narrativa dos seus mitos e lendas, o autor conseguiu delinear um mundo aterrador e angustiante que poderia muito bem ser a realidade.

Esta combinação induz aquilo a que os intérpretes modernos chamam horror cósmico. Não só a humanidade é pequena e insignificante, como pode ser facilmente aniquilada a qualquer momento!

Enquanto os deuses greco-romanos infligiam castigos àqueles que lhes desobedeciam, o panteão de Lovecraft era constituído por entidades cósmicas que vagueavam pelo espaço, governando a Terra com ameaça ou indiferença.

Pode reparar que, em comparação com outras mitologias, esta não é apenas uma história de o bem contra o mal. É a luta da humanidade contra a civilização em declínio constante, com um medo apocalítico a pairar no fundo.

O Chamado de Cthulhu

"Não está morto o que pode mentir eternamente, E com estranhas eras até a morte pode morrer."

A obra que deu início ao mito Lovecraftiano (ou ao mito de Cthulhu Mythos em alternativa) é este conto seminal, publicado na revista de ficção popular ' Weird Tales".

Semelhante ao legendarium de Tolkien, o excêntrico autor da Nova Inglaterra tece novos mundos nas suas histórias, mas a principal diferença é que ele era excecionalmente capaz de nos fazer acreditar que o que estamos a ler poderia ter acontecido na vida real.

Muitas referências e notas de rodapé no Call of Cthulhu tornam-se alimento para a mitologia Lovecraftiana. Sem estragar muito, a história revela a existência de um Culto que serve um Deus malévolo. Uma criatura aquática, uma abominação corpulenta que dorme numa cidade subaquática, é melhor deixar de lado.

No entanto, através de jornais, cartas e diários, ficamos a saber que alguém abriu acidentalmente um portal e libertou Cthulhu; os que sobreviveram enlouqueceram!

Somos apresentados a um dos Grandes Antigos - divindades antigas que a mente humana não consegue sequer começar a compreender.

Esboço do panteão de Lovecraft

Tem havido muitas tentativas de organizar e categorizar a mitologia Lovecraftiana. Alguns argumentam que a cosmogonia imaginária não era suposto ser detalhada ou organizada, mas sim servir de pano de fundo para as histórias do escritor.

Por exemplo, August Derleth, o primeiro editor da obra de Lovecraft, expandiu o Cthulhu Mythos e escreveu descrições pormenorizadas do panteão. Embora a sua obra não seja considerada canónica, em muitos casos, ele simplesmente ligou as peças para criar um puzzle completo.

Apesar de continuar a ser um universo vasto e caótico, podemos agora inferir uma estrutura frouxa e uma ordem hierárquica. Existem muitas raças alienígenas, civilizações perdidas e divindades esquecidas, mas vamos concentrar-nos nas duas forças poderosas: os Grandes Antigos e os Deuses Exteriores.

O que são os Grandes Antigos?

Figuras centrais do mito Lovecraftiano, os Grandes Antigos são entidades extraterrestres que existiam muito antes de a humanidade chegar à Terra e que existirão muito depois de todos nós sermos pó no Universo.

De acordo com o autor, são seres amorais que não se importam se as civilizações prosperam ou desaparecem. Podem acabar com toda a vida por capricho, mas não procuram ativamente causar a morte!

Mas isso não diminui o seu perigo, pois a sua existência é tão estranho, que todos os que olham para um Grande Antigo ficam loucos. Até a sua presença causa uma ansiedade inconsciente e colectiva.

Na novela "Shadow over Innsmouth", o protagonista encontra os Deep Ones, entidades que veneram Cthulhu e que, apesar de infinitamente menos poderosas do que os Great Old Ones, causam pesadelos ao protagonista, possuindo-o lentamente.

Do ponto de vista da mitologia comparada, vemos muitas semelhanças com a perceção cristã dos demónios: criaturas disformes ou assustadoras misturas de figuras humanas e animais, incompreensíveis para nós.

Alguns exemplos (recolhidos da Wikipédia):

  1. Ayi'ig - Filha de Yig e da Deusa Exterior Yidhra, aparece como um horror gigantesco em forma de polvo com olhos serpentinos e tentáculos destacáveis que se podem mover independentemente.
  2. Cthulhu - Aparece como uma enorme criatura alada, semelhante a um polvo, com garras gigantescas.
  3. Dzéwà - Um deus-planta voraz chegou de Xiclotl à Terra, impressionado pelos Insectos de Xangai. Aparece como um globo branco que esconde uma enorme excrescência magenta, como uma orquídea ou uma boca de lampreia, com tentáculos esmeralda com mãos a emergir da massa.
  4. Hastur - A sua verdadeira forma é desconhecida, mas geralmente manifesta-se como uma massa flutuante poliposa e voraz, dotada de tentáculos, brocas e ventosas ou, mais frequentemente, como o Rei de Amarelo, um humanoide com roupas amarelas esfarrapadas e uma máscara que esconde o rosto.
  5. Zathog - Uma massa purulenta e borbulhante que se agita e rodopia constantemente, produzindo apêndices vestigiais e reabsorvendo-os. Bolhas estouram na superfície para revelar olhos cheios de ódio, e bocas babosas se formam ou se fecham aleatoriamente sobre seu corpo horrível. Ele mora na galáxia Xentilx, servido pelos alienígenas Zarrian.

Estes são apenas alguns dos deuses de entre mais de 100. Alguns deles desempenham um papel protagonista, enquanto outros são mencionados de passagem.

Os Deuses Exteriores são mais poderosos do que os Grandes Antigos?

Sim, existe um outro conjunto de divindades infinitamente mais poderoso do que os Grandes Antigos.

Os Deuses Exteriores residem fora do sistema solar, afectando a realidade a partir do espaço profundo. Algures entre o sonho e o caos, habitam no vazio.

Algumas pessoas argumentam que se assemelham ao conceito gnóstico do Demiurgo, uma divindade malévola que está a criar uma ilusão, uma paródia da Criação.

(Especula-se que o nome hebraico Yaldabaoth, o Demiurgo, tenha inspirado o nome Yog-Sothoth, que é um dos Deuses Exteriores)

Alguns exemplos (recolhidos da Wikipédia):

  1. C'thalpa - C'thalpa (O Interno) é uma enorme massa de magma vivo e senciente localizada no manto da Terra. Ela é a mãe do Grande Antigo Shterot e de cinco outros filhos hediondos sem nome. Ela também é servida por uma raça de seres humanoides semelhantes a toupeiras, conhecidos como Talpeurs.
  2. Nyctelios - Outrora um Deus Ancião, Nyctelios foi castigado pelos seus pares - especialmente por Nodens - por ter criado uma raça de servos imundos. Foi banido permanentemente do Olimpo dos Deuses Anciãos e aprisionado sob o Mar Mediterrâneo oriental, perto da Grécia, numa cidadela escura, construída em basalto, chamada Atheron. No entanto, a divindade exilada não está morta, mas apenas a dormir, e um dia ressuscitará deO seu abismo, manifestando-se como uma monstruosidade azul, com 6 metros de altura, semelhante a um ciclope, com a maior parte do seu corpo coberta inteiramente de vermes rastejantes. (Nyctelios está intimamente ligado a Deuses gregos do sono e dos sonhos O nome específico é um adjetivo que os gregos antigos davam a outros deuses relacionados com Nyx, a Deusa da Noite)

  3. Tru'nembra - Tru'nembra (O Anjo da Música) é o guia de jogo do Malleus Monstrorum Call of Cthulhu para a entidade descrita no romance de H. P. Lovecraft "A Música de Eric Zahn".
  4. Ycnàgnnisssz - Ycnàgnnisssz é uma massa negra, purulenta e amorfa que está constantemente a explodir e a entrar em erupção violentamente, cuspindo pedaços de material semelhante a lava. Ela gerou o Grande Antigo Zstylzhemgni.

Quem é o Deus exterior mais poderoso?

O ser mais poderoso da mitologia Lovecraftiana é Azathoth, a quem o autor chama o Deus Idiota Cego, o Sultão Daemon.

Num sono eterno, ele sonha com a realidade, gerando acidentalmente vida em todo o Universo. Quando ele se desloca ou cai, a realidade muda. Todos temem que, quando ele acordar, tudo acabe.

(Um Deus que sonha com a realidade não é um tropo invulgar, podemos observá-lo em muitas mitologias diferentes!)

Apesar de ser o derradeiro "mal", o antagonista na cosmogonia de Lovecraft - semelhante a Morgoth na tradição de Tolkien, Lúcifer no Cristianismo, Kali Yuga no Hinduísmo - não parece possuir uma personalidade distinta. Pelo menos, não no sentido humano.

Através do avatar coletivo dos Deuses Externos, Nyarlathotep, ele consegue comunicar com as divindades menores e os seus respectivos cultos.

Nyarlathotep é a cria de Azathoth, seu filho. Comparado com os Deuses Externos e os Grandes Antigos, ele não é amoral; ele tem vontade própria, um desejo de causar loucura e sofrimento ao nosso mundo.

Ele é a encarnação do mal, mas em forma humana, uma forma com a qual podemos interagir.

Como é que os temas e arquétipos da mitologia Lovecraftiana inspiraram a cultura pop?

A escrita de H.P. Lovecraft não se compara com a de Hemingway ou Bradbury, que eram mestres da prosa e desenvolveram um estilo único que estudamos até hoje.

Lovecraft é um mitólogo, pura e simplesmente. Um Homero do século XX que por acaso viveu em Rhode Island. É tão influente porque atingiu uma corda profunda e primordial nos seus leitores. Cada frase revela outra camada da sua saga mitopoética.

A história clássica de terror, tal como a conhecemos hoje, não seria possível sem ele. Desde It, de Stephen King, até Psycho, de Bloch, podemos ver elementos e temas incorporados nestas histórias.

Mas ainda hoje, espectáculos como Stranger Things ou filmes como o filme de Ridley Scott Prometeu inspiram-se fortemente na mitologia Lovecraftiana.

Conclusão

Sempre nos preocupámos com o nosso lugar no Universo.

Quando olhamos para o céu escuro, com um número infinito de estrelas a cintilar, não podemos deixar de pensar em como somos realmente pequenos e insignificantes.

Os filósofos existenciais argumentam que isso pode ser uma coisa boa. Afinal, o ego humano não precisa de mais inflação!

O que Lovecraft fez foi deixar cair o otimismo de pernas para o ar e introduzir a sua própria mitologia distorcida - mas perfeitamente plausível.

Enquanto nós vemos o espaço maravilhoso e ficamos entusiasmados com as possibilidades de vida extraterrestre, o futurista distópico vê o perigo a pairar nas sombras.

Mas é exatamente essa fantasia obscura e sem remorsos que a humanidade tem enterrada na sua psique: o medo, o horror cósmico, do desconhecido.