Na mitologia grega, Dionísio é considerado o Deus do Vinho e a representação do êxtase, juntamente com muitos outros significados e simbolismos que serão discutidos mais adiante neste artigo.

Ele é um dos Deuses únicos em mitologia grega Sempre foi o caso de um Deus dar à luz outro Deus, ou de um humano dar à luz um semi-Deus. Mas no caso de Dionísio, é um Mortal que dá à luz um Deus de pleno direito.

Origem de Dionísio

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Numa das histórias de origem mais aceites, é considerado filho de Zeus e Semele, uma sacerdotisa de Zeus.

Um dia, quando Zeus percorria os céus sob a forma de águia, observou que Semele, a sacerdotisa, abatia um touro e entrava no rio para se lavar e tirar o sangue. Zeus ficou imediatamente hipnotizado e encantado por ela, pelo que a visitou várias vezes. Depois disso, ela engravidou de um filho seu. Mais tarde, para dar um presente à grávida Semele, Zeus comprometeu-se no rio Estige aconceder tudo o que a mulher mortal desejasse.

Hera, a mulher de Zeus, ficou extremamente enciumada com o que se tinha passado. Hera visitou então Sémele sob a forma de uma mulher mais velha, que tinha sido a ama do rei Cadmo, o pai de Sémele, e provocou-a dizendo-lhe que Zeus dava mais atenção à sua mulher Hera do que a ela. A Hera disfarçada disse então a Sémele que pedisse a Zeus que aparecesse na sua verdadeira forma de Deus quando se encontrassem de novo.Sémele começou a interrogar-se se se tratava do próprio Zeus ou de um impostor.

Semele fez um apelo a Zeus e pediu-lhe que aparecesse ou se manifestasse. Zeus avisou-a de que o faria como ela desejasse, mas que nenhum mortal que o tivesse visto sob a sua forma, empunhando os seus relâmpagos, tinha sobrevivido. Finalmente, Zeus apareceu e Semele transformou-se em cinzas. Mas Zeus conseguiu salvar o seu filho, cosendo-o e prendendo-o firmemente à sua coxa.

Dionísio nasceu depois de alguns meses como um menino e foi chamado de duas vezes nascido, o que faz referência ao seu primeiro nascimento prematuro das cinzas da sua mãe e depois ao seu segundo nascimento verdadeiro de Zeus.

O início da vida de Dionísio

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O sátiro Sileno e as ninfas do monte Nysa foram os principais responsáveis pela educação de Dionísio. Sileno era uma divindade que estava associada à produção de vinho e à embriaguez. Assim, considerou-se que Dionísio e Sileno se tornaram parceiros de bebida, e muitas das personalidades que Dionísio viria a adquirir seriam fruto da influência do seu guardião sátiro Sileno.

Dionísio viveu a maior parte da sua vida com Sileno e depois a sua custódia foi entregue à sua tia Ino, irmã de Sémele. Hera continuava à procura de Dionísio e descobriu que ele estava com Ino. Hera foi a responsável por provocar o comportamento mentalmente instável de Ino e do seu marido. A frustração levou-os a matarem-se depois de terem assassinado os seus próprios filhos.

Para o salvar, Zeus transformou o seu filho num carneiro e entregou-o às ninfas do monte Nysa. Dionísio ficou ileso, mas teve de permanecer com Sileno durante mais alguns anos.

Leitura extra - Eis alguns mitos interessantes que vale a pena ler Zeus, o Deus do trovão .

Existem várias descrições da forma como Dionísio era representado, por exemplo, sob a forma de um jovem de cabelos compridos com um aspeto efeminado ou, por vezes, como um deus idoso e barbudo com uma personalidade masculina.

Animais sagrados de Dionísio - Leopardo, javali e uma serpente

As lendas dizem que Dionísio cavalgava nas costas de um leopardo/pantera ou estava sentado numa carruagem conduzida por um par deles.

Plantas sagradas de Dionísio - Videira, trepadeira e hera

Culto e festivais associados a Dionísio

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Dionísia - Celebradas como festas menores e maiores da Dionísia, crê-se que esta celebração está associada às vindimas e ao cultivo da vinha.

Antestéria - era uma festa ateniense que se celebrava no início da primavera e na qual os mortos ressuscitavam do submundo, abrindo-se as cubas de vinho em sinal de respeito por Dionísio.

Mistérios Báquicos - Derivado do culto báquico, era um culto dedicado à adoração de Deus e a sua forma de adoração incluía frequentemente o sacrifício de bois e outros animais para apaziguar Deus. Este culto formado em Atenas desempenhou um papel importante na difusão da sua adoração.

Orfismo O culto a Dionísio também se encontrava associado ao culto de Dionísio, mais associado a um deus do submundo, onde é identificado como o deus Zagreus.

Aventuras de Dionísio

Dionísio era um deus viajante, e notou-se que raramente ficava na Grécia. É conhecido não só em Mitologia romana mas também tem uma boa reputação em Mitologia egípcia também.

Quando Dionísio cresceu, compreendeu a cultura da produção de vinho a partir das uvas e das vinhas, mas a deusa Hera atingiu-o com um ataque de loucura e ele vagueou pelas terras. A deusa grega Rhea curou-o e ensinou-lhe a religião e o cultivo das vinhas, e ele espalhou o conhecimento durante as suas viagens à Ásia e a diferentes partes do mundo.

Uma das mais famosas representações de Dionísio é a das suas aventuras na longínqua região asiática da antiga Índia. Diz-se que Dionísio e Héracles foram ambos à Índia e dominaram o povo numa guerra. Depois, Dionísio partiu para a conquista, mas terá sido impedido pelos poderosos sábios que habitavam as montanhas da Índia (referindo-se aos Himalaias). Acredita-se que estes ergueram pilares na Índia.O sábio conta que quando Alexandre, o Grande, chegou à Índia, os indianos contaram as histórias dos pilares erguidos por Dionísio.

Após o seu triunfo pelo mundo, Dionísio regressou à Grécia, à sua terra natal, Tebas, governada por Penteu, que não acreditava no seu nascimento divino e o baniu por supostamente ter enlouquecido as mulheres da cidade.

Dionísio utilizou então os seus poderes divinos para enlouquecer Penteu, que foi despedaçado membro a membro pelas Ménades, incluindo a sua própria mãe e esposa, o que consolidou o facto de Dionísio não ser um Deus muito clemente.

Licurgo, rei da Edónia, soube da presença de Dionísio no seu território e obrigou-o a fugir com as suas enfermeiras da sua casa no monte Nysa. Amaldiçoado por Dionísio e levado à loucura, acabou por matar o seu próprio filho e a sua mulher.

Toque de Midas

O conto popular do Rei Midas vem das histórias de Dionísio. Durante as suas viagens, Dionísio descobriu que o seu velho mestre e amigo Sileno tinha desaparecido. Ao procurá-lo, descobriu que o velho se tinha embebedado e vagueado. Os agricultores locais, depois de encontrarem Sileno, levaram-no ao seu Rei Midas, que tomou conta do velho.

Dionísio ficou tão satisfeito com o rei que lhe pediu que lhe pedisse o que quisesse, e assim surgiu a lendária história do toque de Midas. O rei pediu-lhe que tudo o que tocasse se transformasse em ouro, e Dionísio concedeu-lhe o seu desejo.

Mas Dionísio avisou-o de que poderia arrepender-se por não ter feito uma escolha melhor.

Depois de tudo o que o Rei tocou se ter transformado em ouro, incluindo a sua própria filha, o Rei apercebeu-se de que tinha cometido um erro e pediu a Dionísio que repelisse o toque de Midas para que pudesse ser salvo da fome.

Família

Teseu, nas suas viagens, tinha abandonado Ariadne numa ilha. Dionísio, que estava de passagem, viu-a na ilha, ficou apaixonado por ela e acabou por casar com ela. A sua mulher tornou-se um ser celestial e supremo e deu à luz filhos chamados Thoas, Oinopion, Peparethos, Eurymedon, Staphylos, Phlias e Keramos.

Legado e conceitos de Dionísio

Vamos aprofundar as histórias do seu legado e os principais conceitos que giram em torno dele.

Renascimento de Dionísio

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Dionísio é um dos poucos deuses conhecidos por trazer de volta os mortos do submundo, o que é evidente quando traz a sua mãe do submundo e a leva de volta a Zeus no Monte Olimpo.

Em geral, Dionísio é considerado um deus benevolente na cultura grega, sendo considerado o patrono da vinha e da viticultura, das artes e da Deus da fertilidade Sendo um Deus das Vinhas, das adegas e do êxtase, vários festivais surgiram a partir destes títulos.

Veredicto

De acordo com as lendas, existiam várias formas privadas de culto a Dionísio, designadas por mistérios dionisíacos, praticadas sobretudo no Sul de Itália e em alguns outros locais, como a Anatólia. Foram também encontradas provas literárias que sugerem o culto privado no Norte da Grécia

Há poucas provas de que o culto secreto dionisíaco realizado antes do século V a.C. envolvia a realização das Bacantes de Eurípides. Algumas inscrições têm significados derivados que indicam que as mulheres rasgavam a carne crua dos animais como parte do culto para os consumir.

As evidências históricas sugerem que as mulheres praticavam a dança para atingir um nível mais elevado de consciência de Dionísio. As Bacantes têm referências a ambos os tipos de mulheres.

Dionísio também inspirou o início do teatro grego. Todas as peças eram representadas e representadas estritamente por todos os cidadãos masculinos da cidade de Atenas, que até se disfarçavam de mulheres se a peça o exigisse.