• Touro de Creta e o rei Minos
• Touro de Creta e Pasiphae
• Touro de Creta e o sétimo trabalho de Héracles
• O cretense torna-se o touro de Maratona
• Androgeu e o touro de Maratona
• Teseu e o touro de Maratona
• Resumo

No panteão da mitologia grega e na visão do mundo da Grécia Antiga, os Doze Trabalhos de Hércules, também conhecido como Héracles, ocupam uma posição de destaque.

Os Doze Trabalhos de Hércules O livro, com o seu foco na loucura, homicídio e expiação, ilustra muitas das visões gregas antigas sobre a natureza humana e explica a formação das estrelas e da Via Láctea.

Muitos locais da Grécia, nomeadamente na Península do Peloponeso, estão ligados ao trabalho que realizou, muitos dos quais ainda hoje são bem conhecidos do público moderno devido ao seu significado na mitologia grega.

Este artigo abordará o sétimo trabalho - Capturar o Touro de Creta.

O touro cretense, como o seu nome indica, é originário da ilha de Creta, mas pode ser encontrado em todo o mundo. Grécia Antiga e foi visto por Héracles Continua a ler para conheceres a vida e a história do Touro.

Touro de Creta e o rei Minos

O touro cretense não tem uma origem lendária, mas foi visto pela primeira vez quando saiu do Mediterrâneo e chegou à ilha grega de Creta.

Diz-se que o príncipe cretense Minos apelou a Poseidon Poseidon atendeu à sua petição, fazendo surgir do seu domínio um majestoso touro branco.

Ao assistirem ao Touro, os cretenses consideraram-no um sinal dos deuses de que Minos era digno do trono de Creta, e ele foi devidamente coroado rei.

Touro de Creta e Pasiphae

O rei Minos devia sacrificar o belo touro branco ao seu patrono Poseidon, mas, num momento de fraqueza, substituiu-o por um touro menor.

Minos queria que o animal se juntasse à sua manada, uma vez que o impressionava. No entanto, não é claro se pensava que Poseidon não iria reparar ou não se importaria com a troca.

O deus Poseidon, no entanto, estava a par da troca e ficou ofendido, tendo feito com que, após o castigo, os sentimentos de Minos pelo touro cretense fossem transferidos para a sua mulher, Pasífae.

Assim, o touro cretense tornou-se um objeto de desejo sexual de Pasífae, que se apaixonou fisicamente por ele.

A rainha Pasífae de Creta procurou Dédalo, o lendário artesão, porque não conseguia satisfazer o seu desejo de acasalar com o Touro de Creta. Para que Pasífae pudesse ter um filho com o Touro de Creta, Dédalo construiu uma vaca oca dentro da qual ela se podia esconder.

Depois de o touro cretense e Pasífae terem acasalado, a mulher do rei Minos engravidou de uma cria monstruosa que viria a ser conhecida como Asterion, mas mais frequentemente como Minotauro.

Depois de Pasífae o ter engravidado, Poseidon enlouqueceu o touro cretense, que causava estragos na paisagem cretense, maltratando e matando todos os que se aventurassem a aproximar-se.

Touro de Creta e o sétimo trabalho de Héracles

O Sétimo Trabalho de Héracles exigia que ele fosse a Creta, onde lhe seria confiada a tarefa de capturar o Touro de Creta e de o devolver vivo a Micenas.

O rei Minos saudou a chegada de Héracles à ilha de Creta, esperando que o lendário herói matasse a fera destruidora que assolava o seu país.

Héracles enfrentou adversários mais fortes do que o touro de Creta, como o leão de Neméia e a hidra de Lerna, mas o semi-deus conseguiu subjugar o touro lutando com ele e sufocando-o.

O cretense torna-se o touro de Maratona

Quando o rei Euristeu soube que Héracles tinha conseguido devolver o touro de Creta, tencionava sacrificá-lo à deusa grega Hera, que tanto o tinha ajudado. No entanto, Hera não queria um sacrifício devido aos esforços de Hércules, pelo que o animal foi libertado ou conseguiu fugir.

O touro cretense dirigiu-se então para Esparta, passando pela Arcádia, pelo Istmo de Corinto e pela Ática, onde acabou por chegar ao local da luta de Maratona. O touro acabou por se estabelecer em Maratona, onde continuou a causar destruição e ferimentos aos seres humanos, tal como fizera em Creta, o que lhe valeu o novo nome de "Touro de Maratona".

Androgeu e o touro de Maratona

Egeu, filho de Pandion, era o rei de Atenas na altura e, tal como o rei Minos de Creta, teve de lidar com o problema da besta problemática. Infelizmente, nenhum ateniense que lutou conseguiu escapar com vida da cidade.

Diz a lenda que, depois de ter visto a habilidade de Androgeu nos Jogos Panatenaicos, Egeu ordenou ao filho do rei Minos que matasse o Touro de Maratona, na esperança de que o cretense conseguisse libertar o seu território do Touro.

A morte de Androgeu desencadeou uma guerra entre Creta e Atenas, que resultou na derrota de Atenas e no pagamento de um tributo pela nação insular.

Teseu e o touro de Maratona

Então, um outro jovem atlético chamado Teseu, o filho há muito perdido de Egeu, apareceu na corte de Egeu. Egeu não reconheceu o seu filho, mas a sua nova esposa, Medeia, reconheceu-o. Ela conspirou para que Teseu fosse morto porque tinha medo que o seu filho, Medus, não pudesse herdar a coroa de Atenas.

Medeia disse a Egeu que enviar o estrangeiro contra o Touro de Maratona levaria à morte de Teseu, pelo que Egeu enviou o estrangeiro.

No entanto, Hécale encorajou Teseu a oferecer um sacrifício a Zeus Como resultado, Teseu conseguiu dominar o Touro de Maratona através da sua hábil luta.

O herói Teseu conduziu o touro de volta à Acrópole, oferecendo-o em sacrifício à deusa Atena, muitos anos depois de ter expirado o seu mandato original.

Desta forma, a vida do touro cretense terminou em Atenas.

Há quem diga que a constelação de Touro recebeu o nome do Touro de Creta ou do Touro de Maratona, mas outros touros da mitologia grega também foram sugeridos como possíveis origens de Touro.

Mais tarde, Teseu viajaria para Creta, onde mataria o Minotauro no Labirinto, sob o castelo do rei Minos.

Resumo

Historicamente, o touro era um emblema proeminente da fertilidade e do verde na Creta minóica, e os habitantes locais adoravam-no. Além disso, os habitantes das cavernas utilizavam touros em várias cerimónias funerárias pré-históricas.

Além disso, durante este período, o Touro era venerado em algumas zonas de Espanha e é também venerado nos santuários neolíticos da civilização turca de Çatalhöyük, de 7000 a.C.

As antigas nações mediterrânicas veneravam regularmente os touros, mas só muito mais tarde é que o touro de Creta e o seu descendente, o Minotauro, entraram na mitologia grega.