Kelly Ulrike- Vampiros: de los mitos y leyendas a la historia
- Drácula: una interpretación moderna
- Vampiros en el siglo XXI
- El cazador de vampiros
El vampiro, un no-muerto chupasangre, es la criatura más popular de la noche. La mitología del vampirismo tiene sus raíces en tradiciones folclóricas y supersticiones que se remontan a miles de años atrás. En esta entrada del blog, vamos a explorar los orígenes mítico-históricos del vampiro y su impacto en nuestra cultura actual.
¿Has estado alguna vez en Transilvania? Yo no.
Es una hermosa región de Rumanía, rodeada por la cordillera de los Cárpatos y los montes Apuseni. Tiene una rica historia y una cultura única.
Pero, por supuesto, la mayoría de nosotros lo conocemos por... ¡los vampiros! En efecto, el castillo de Bran, situado cerca de Brasov, es el castillo de Drácula
Es fascinante cómo un cuento folclórico puede influir tanto en nuestra percepción, ¿verdad?
Verás, el mito del Vampiro es una de las "supersticiones" más persistentes y antiguas que aún existen, de forma diferente, hoy en día ¿Por qué?
He decidido iniciar esta serie de entradas de blog, Criaturas de la noche, para arrojar luz sobre la verdadera naturaleza de los monstruos y seres sobrenaturales que han inspirado miedo y terror en nuestros corazones.
Así que, ¡a cavar!
Vampiros: de los mitos y leyendas a la historia
Los vampiros han existido en todas las civilizaciones y culturas del mundo, de una forma u otra.
Su característica más común es que se alimentan de la energía vital de los humanos: la sangre.
(Tenlo en cuenta cuando profundicemos en las implicaciones psicológicas más adelante...).
El mito de la criatura chupasangre surgió de nuestra ignorancia sobre cómo se descompone un cadáver. Existen algunas pruebas sobre una afección patológica llamada porfiria que podría haber generado rumores sobre una "epidemia de vampiros".
Los casos de enterramiento prematuro también podrían ser los culpables.
En la mitología eslava, observará que la aparición original del vampiro era lo que hoy consideraríamos un zombi: carne putrefacta, oscura e hinchada. Eso encaja bien con la teoría de que eran muertos vivientes, maldecidos por una bruja. Una vez que la Iglesia se afianzó en los miedos innatos de la gente común, el pecado y lo impío sustituyeron a otras supersticiones folclóricas.
¿Cómo matar a un vampiro?
Antes creíamos que si un animal saltaba sobre un cadáver, si eras brujo o si te habías suicidado, existía la posibilidad de que volvieras de entre los muertos.
Así que empezamos a colocar cadáveres boca abajo, a clavarles estacas y a colocar objetos de valor para que los "demonios" estuvieran satisfechos.
Los apotropaicos como el ajo, los espinos y la cruz, más tarde, ¡también se empleaban para ahuyentar al depredador!
También existía la creencia de que los vampiros sólo podían entrar en tu casa si los invitabas a entrar.
Puede que pienses que estas cosas son una tontería. Y puede que lo sean, pero tienen sus raíces en una tradición de los antiguos griegos.
Los griegos creían que las almas iban a un espacio liminal, el Inframundo. Pero para llegar, tenían que cruzar el río Estigia con la ayuda de Caronte, el barquero. Y éste necesitaba un "óbolo", moneda, como pago.
Si no tuvieras las monedas, te convertirías en un no muerto.
El contexto histórico del vampiro
La mayor parte de lo que hoy pensamos sobre los vampiros procede de los recursos medievales y la mitología eslava.
Dicho esto, muchas criaturas se les parecen en muchas civilizaciones diferentes. Demonios, espíritus malignos, brujas, animales monstruosos como el Chupacabra podrían considerarse precursores de nuestra interpretación moderna de los vampiros chupasangre.
Las epidemias de enfermedades en Europa, combinadas con los juicios por brujería que se celebraban entonces, acentuaron y mistificaron el mito del Vampiro.
Otra posibilidad es el fenómeno de la parálisis del sueño. Si has leído nuestro libro (gratuito) Sueño Lúcido, ya sabrás por qué y cómo las alucinaciones hipnagógicas pueden apoderarse de ti durante el sueño.
Implicaciones psicológicas
Pero tomémonos un momento para racionalizar estas creencias. Insisto en que el misterio de la muerte desconcertaba a la gente en el pasado, incluso hoy si somos sinceros, hasta el punto de que tenían que "personificarla".
Desde Nyx e Hypnos hasta estas criaturas no muertas, siempre intentábamos encontrar una causa y un efecto para los sucesos que no podíamos comprender.
Las epidemias, las enfermedades del ganado, los asesinatos, etc. necesitan una explicación lógica detrás. ¿Quién tiene la culpa?
Un depredador, un no-muerto, con habilidades sobrenaturales quizás...
Lo interesante es que la mitología del Vampiro persiste hoy en día, pero ha adoptado una forma diferente, más sofisticada e intangible.
En vez de chuparte la sangre, ¡te chupan la energía! Son vampiros psíquicos que te drenan tus emociones positivas.
Los vampiros se han convertido en un arquetipo abstracto que confiesa lo persistentes que son estos patrones en nuestra psique. ¡Sólo necesitamos una salida para expresarlos e integrarlos!
(¿Quizá con películas de miedo o celebraciones como Halloween?)
Un vampiro, en el sentido moderno, del que hablaremos en un minuto, es un depredador ápice. Lleva el velo de las supersticiones cristianas relativas al diablo. Puede comunicarse con los animales, transformarse en murciélago y tiene una fuerza sobrehumana... y, sin embargo, el sol, la luz, lo destruye.
Lo que descubre lo oculto, nuestra verdadera naturaleza.
En un sentido nietzscheano, el Vampiro es el ubermensch, el hombre superior que se elevó por encima de la moral de los esclavos.
Por último, si quieres profundizar en el significado psicológico del vampiro, lee esto .
Drácula: una interpretación moderna
Aunque el mito del vampiro es antiguo, no ha sido hasta hace poco cuando se ha consolidado nuestra percepción moderna de esta oscura criatura.
Drácula, de Bram Stoker, se convirtió en un fenómeno cultural que inspiró un personaje arquetípico enraizado en el antiguo mito de los vampiros.
La novela epistolar trata de un encuentro con un noble príncipe de Transilvania. Es una historia de amor subversiva que juega con los temas y las narraciones del "Hombre Salvaje".
Sin embargo, hay muchos elementos históricos verdaderos en relación con el antagonista de la obra maestra de Stoker.
Vlad el Empalador
Al parecer, el autor no conocía la vida de Vlad Tepes Drácula, pero había recopilado retazos de la historia de Valaquia y de los relatos folclóricos de Transilvania que crearon un mosaico que pintaba al beligerante rumano.
Un giro del destino, un muy Una interesante coincidencia (?) le llevó a establecer una conexión entre el vampirismo y el sanguinario -un adjetivo acertado- señor de la guerra.
Vlad Drácula fue voivoda de Valaquia y hoy se le considera un héroe nacional de la región.
Con el tiempo se convirtió en el gobernante de este pequeño reino, resistiendo al imperio otomano, e incluso intentando aumentar su territorio frente al gigantesco enemigo.
Fue encarcelado, desertó y fue castigado durante su vida. Sin embargo, su gran dominio estratégico y su habilidad táctica le permitieron mantener la independencia en una región turbulenta.
Pero lo que le dio fama póstuma fueron sus brutales castigos y sus violentos arrebatos. Los rumores comenzaron durante su vida y se perpetuaron con historias escritas por sus enemigos, que acabaron llegando a Alemania y al resto de Europa.
Lo interesante aquí es que, normalmente, los rumores son exageraciones de hechos reales. Sin embargo, en el caso de Drácula, dan en el clavo.
Su apodo, el Empalador, parece acertado, ya que a menudo clavaba estacas a sus víctimas como mensaje a sus enemigos.
Académicos y diplomáticos sugieren que el gobernante de Valaquia cometió crímenes de guerra y genocidio según los estándares modernos.
Vampiros en el siglo XXI
A través de muchas iteraciones de su biografía, llegamos a la época victoriana tardía del siglo XIX, en la que surge un príncipe de las tinieblas, ctónico pero elegante, de esta combinación sincrética de mitología vampírica e historia real.
De muertos vivientes con aspecto de zombis que se alimentaban de animales y humanos, los vampiros se convirtieron en caballeros y eruditos capaces de seducir a la gente empleando su carisma y los conocimientos ancestrales que les otorgaba su inmortalidad.
Y vemos que este tropo continúa hasta nuestros días.
La mitología del vampiro sigue siendo un poderoso medio para contar importantes historias sobre nuestros miedos psicológicos más profundos.
Los vampiros como medio literario
Muchas películas, libros y juegos han girado en torno a esta aflicción. El vampiro ha utilizado sus colmillos y su salvaje atractivo para penetrar en nuestra cultura.
Comenzó con libros como Stokers. Salem's Lot de Stephen King, The Historian de Elizabeth Kostova (muy recomendable), Entrevista con un vampiro de Anne Rice son sus descendientes intelectuales.
Nosferatu, película muda en blanco y negro, fue la primera adaptación de la novela de Stoker, seguida de la de Coppola.
Hace un par de meses, Midnight Mass se estrenó en Netflix, lo que suscitó un nuevo aumento del interés.
Dicho esto, nos hemos alejado de los temas oscuros y chthónicos que podemos encontrar en estas películas y nos hemos acercado a una estética gótica más refinada.
Crepúsculo, Crónicas vampíricas, etc. utilizan el mito del vampiro como telón de fondo para contar historias humanas que, de otro modo, serían mundanas.
Merece la pena destacar cómo una cultura transforma estas antiguas leyendas y mitos para adaptarlos al zeitgeist actual.
El cazador de vampiros
Dejé de lado que en toda historia relacionada con vampiros, siempre está el cazador de vampiros.
La persona que busca "matar" a la criatura de la noche.
Por supuesto, los vampiros son una ficción. Nadie cree que existan de ninguna manera. Porque la superstición es una creencia superpuesta que explica lo que no podemos entender ni ver.
Pero hoy comprender que el " muertos vivientes chupasangre "es una alegoría de la opresión política, la enfermedad e incluso los prejuicios.
Y el cazador de vampiros es el liberador. A nivel personal, es el yo consciente que intenta integrar la Sombra junguiana.
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