La concepción del héroe arquetípico hunde sus raíces en la mitología del poderoso griego Heracles. Personaje mitopéyico que sirvió de héroe cultural de los griegos durante cientos de años, su fama póstuma nos inspira aún hoy.

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¿Quién es un héroe para usted, querido lector?

Tal vez sea el bombero que salva a una familia de un incendio que la consume por completo o un padre que trabaja 12 horas diarias para sacar adelante a sus hijos.

A menudo olvidamos que la mitología cuenta historias sobre usted y sobre mí. Las aventuras mundanas y las sutiles transformaciones psicológicas que vivimos cada día nos empujan un poco más hacia nosotros mismos. Hollywood ha conseguido cortar esta conexión entre mito y realidad abstrayendo los arquetipos en personajes autoinformados.

¿Qué quiero decir con eso?

Pues bien, los héroes, los dioses, los monstruos se convierten en caricaturas, en figuras fantásticas de película, cuya finalidad teleológica es hacer progresar la trama. Mientras tanto, intentamos desesperadamente exteriorizar nuestros propios arquetipos personales en una cultura poco propicia a la individuación y a los modelos relacionables.

"George... son muchas palabras, muchas teorías. Estoy aquí por Hércules".

Sí, ¡llegaremos a él! Esta introducción pretende poner de relieve cómo hoy, en el siglo XXI, carecemos de héroes culturales.

Los rumores y el nacimiento de las leyendas populares

En el artículo que explora la mitología de The Witcher, Menciono brevemente cómo creo personalmente que se forman los mitos y las leyendas.

En pocas palabras, unos susurros en torno al fuego del campamento, un rumor basado en un suceso real que sacude a los lugareños, más la superstición y la imaginación de la gente corriente...

Nuestra tendencia como especie a encontrar significado incluso en las expresiones más sencillas de la naturaleza y de la vida. humano La naturaleza da pie a este tipo de historias. Pero eso no significa que estemos equivocados o directamente locos, no.

Todo esto es un intento de nuestra mente de articular la estructura interna de nuestra psique. Por eso, cuando observamos la mitología, debemos tomarla en serio; es tan real como el reflejo de un espejo. Cuando te mueves, el reflejo se mueve.

Pero si estás leyendo esto, ya lo sabes. ¡Así que, Heracles!

¿Dónde encaja este melancólico hombre fuerte en todo este calvario?

Una antigua celebridad

Crédito de la imagen: //www.greekmythology.com

Los griegos son genios a la hora de ficcionalizar las lecciones de ética. Yo diría que todas las civilizaciones lo hicieron en cierta medida, sólo que los descendientes de Zeus eran especialmente aficionados a la pedagogía.

Cuando uno de esos rumores mencionados se concretaba en una historia, los personajes saltaban de la imaginación para cumplir con la trama del drama potencial, drama en su sentido literal.

Hércules es uno de esos personajes que actúan como marcador de posición de la psique colectiva de los ciudadanos. Una amalgama de todos los vicios y virtudes que cualquier hombre corriente podría poseer.

No de una manera grandiosa, divina. Claro, hay cualidades inmortales en ese héroe -que son las que le hacen más humano que los humanos-, pero en su mayor parte, no se enfrenta a una batalla cósmica. Está aquí abajo, con nosotros, lidiando con fuerzas que le desafían a diario.

Esta lucha "diaria" le confiere el sello de héroe cultural. Alguien que "recorre" el mundo antiguo, luchando contra monstruos y lidiando con local problemas.

No puedo insistir lo suficiente en la parte local. Eso es lo que realmente le diferencia de los demás. Y eso es lo que dio origen a los cultos hercúleos que se mantuvieron activos hasta la caída del Imperio Romano.

Es una figura fácil de trasladar a otras culturas. Más fácil aún es para cada comunidad conjurarlo cuando los problemas golpean sus puertas. Está en todas partes, es usted y yo. Listo para saltar, matar a los lobos y luego brindar con los lugareños, estrechando aún más sus lazos.

Es la esencia heroica desconocida.

Ahora, entremos en materia.

La gloria de Hera

Crédito de la imagen: //static.wikia.nocookie.net/

Estoy seguro de que si has visto una de las innumerables películas de Hollywood sobre Heracles o incluso el Película de animación de Disney entonces ya debería conocer sus antecedentes.

Después de todo, es el héroe por excelencia, incluso hoy en día.

Pero sí quiero subrayar un par de cosas de su pasado, sobre todo para mostrar por qué su vida fue más bien una tragedia, y por qué fue importante para los griegos.

El nombre de Heracles (Hércules en la mitología romana) significa "para la gloria de Hera". Era un intento de calmar la ira de la diosa. De hecho, los celos de Hera tejieron el destino de nuestro héroe antes incluso de que naciera.

Una esposa celosa

Zeus es bien conocido por sus aventuras sexuales con mortales e inmortales por igual. Su infidelidad fue el núcleo de los numerosos enfrentamientos con su esposa, Hera. Escribir esto suena infantil...

Un Dios, de hecho, el Dios más poderoso, teniendo un vicio tan humano, entregándose a pequeñas rencillas con su esposa... Es un patrón que se repite a menudo en la mitología griega. Se podría argumentar que la mitología griega está impulsada por las luchas internas de la pareja. Una dinámica familiar disfuncional.

Pero eso es lo que hace que estas historias estén llenas de vida. Ni siquiera los dioses carecen de los defectos de los humanos y eso es lo que los hace relatables.

Hera no es una excepción. Sus celos han causado guerras, muertes y la destrucción de muchos linajes reales. En el caso de Heracles, vástago de la mortal Alcmena y Zeus, convenció al Padre de todos para que prometiera la Alta Realeza al bebé que nacería ese día.

Hizo que la diosa del parto, Eileitia, se sentara con las piernas cruzadas para que el nacimiento de Heracles se retrasara. Al mismo tiempo, hizo que Euristeo naciera prematuramente y se convirtiera en rey. Esto también hizo que estos dos hombres se convirtieran en archienemigos en el futuro.

(Algunas versiones del mito mencionan que Hera, sin saber que se trataba de Heracles, amamantó al bebé por compasión, otorgándole así poderes sobrenaturales).

Pero ni siquiera eso satisfizo el odio hacia el vástago ilícito de su marido.

Matar a las serpientes

Crédito de la imagen: //live.staticflickr.com

Mucho se puede decir sobre el simbolismo de las serpientes a lo largo de la historia y la mitología del hombre.

El enemigo primordial de la humanidad, una prueba, un desafío para los mortales, así como para su sanador y mago.

Hera envió dos serpientes para matar a Heracles y a su hermano cuando tenían 8 años. Cuando Ificles lloró, Heracles agarró y estranguló a las serpientes. Más tarde, se le encontró jugando con ellas como si fueran juguetes de plástico.

Eso selló el destino del chico, que más tarde se convertiría en un asesino de monstruos.

Vicio y virtud

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La filosofía y la ética de los antiguos griegos se articulaban en torno al concepto de "virtud". Aunque puede ser un tema complejo, en la vanguardia del pensamiento socrático, podríamos definirla como la moral innata que hay que reiterar frente a la corrupción y la degeneración. Una traducción más directa sería "bondad innata".

Homero, en sus famosas epopeyas, atribuye virtudes a todos los héroes, dando a entender a menudo que es esa cualidad particular la que los convierte en... héroes.

En nuestra sociedad moderna, basta con decir que uno es bueno y moral para que todo el mundo se vea obligado a creerlo y validarlo.

Sin embargo, en el mundo antiguo, la virtud era acción y elección. Permítanme ser más específico.

"Un gran poder conlleva una gran responsabilidad"

Este adagio suele asociarse a Spiderman, pero es mucho más antiguo y se remonta al mito de la Espada de Damocles, que denota la lucha constante de los poderosos por mantenerse puros y morales.

Heracles, de joven, recibe la visita de la personificación del Vicio y la Virtud. Al no poder controlar su poder, mata accidentalmente a su tutor. Ahora se le presentan dos opciones:

  • O vivir una vida fácil y sencilla.
  • O, vivir una vida de sufrimiento y lucha constante. ¿La ventaja? La gloria.

Por supuesto, elige la segunda opción.

El poder, la virtud y el vicio están interconectados. El argumento es que sólo aquellos que son fuertes son verdaderamente morales porque tienen la capacidad de hacer un gran bien o un gran mal. Los griegos argumentan que un hombre débil no puede ser moral porque simplemente no tiene la oportunidad de ganar poder. En este contexto, la moralidad es una elección; la virtud es la dolorosa comprensión de las consecuencias de tus acciones o de tuinacción.

La otra cara de la moneda es que el vicio es sine qua non de la virtud. Es decir, que lo que te hace fuerte es tu debilidad y tu perdición. Esta paradoja moral se encuentra en la trágica vida de Heracles.

La locura de Heracles

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Durante un ataque de furia provocado por Hera, Heracles mata a Megara y a sus hijos. Busca respuestas y consejo en Pitia, el Oráculo de Delfos. Pero poco sabía que, una vez más, Hera emplea su cualidad maquiavélica.

Controlando al Oráculo, convence a Heracles de que debe pasar 10 años obedeciendo a Euristeo, su archienemigo, y realizar cualquier tarea que le pida.

Una vez finalizada esta extraña tenencia, su alma se purificaría y podría ascender a los cielos, convirtiéndose en un olímpico junto a su padre.

Este es el comienzo de los infames 12 Trabajos de Heracles.

Algunas versiones del mito, como la tragedia titular de Eurípides, hablan de que la locura vence a Heracles tras completar los 12 desafíos, lo que hace aún más devastador el final de nuestro héroe.

Los 12 trabajos de Heracles

Crédito de la imagen: //images.uffizi.it

(Seguimos investigando manuscritos polvorientos y papiros antiguos. Cuando terminemos esta sección, se lo notificaremos por correo electrónico. Asegúrese de suscribirse aquí )

En este futuro post, vamos a analizar la muerte de Heracles y el proceso teúrgico al que se sometió durante su vida mortal. Puede que algunos de vosotros ya establezcáis comparaciones con otro similar perspectiva teológica...

El significado de "héroe

Al principio de este post, te preguntaba "¿quién es un héroe?".

La respuesta típica es que se trata de alguien que ayuda a los demás, es moralmente bueno y protege a quienes son demasiado débiles para protegerse a sí mismos.

Esa es sin duda la interpretación moderna del héroe, ya que vemos constantemente este patrón en las películas modernas. Invertimos el personaje heroico, asumiendo que las cualidades antes mencionadas son las que le dan fuerza.

Pero fundamentalmente, un héroe es alguien con un poder sobrenatural. Es a través de la resolución de la dialéctica, de la lucha por elegir lo que es bueno, que el poder se convierte en virtud, y no en vicio.

Entonces, la pregunta es: en la sociedad actual, donde no existen monstruos ni diosas desquiciadas, ¿quiénes son los héroes?

Tal vez alguien que no rehúye las pruebas, que aprovecha cada oportunidad para retarse a sí mismo, sea cual sea el reto, sin sucumbir a la presión social. Desde mi punto de vista, esta perspectiva puede sin duda encender las cualidades que los antiguos griegos llamaban αρετή.

P.D. Tengo curiosidad por leer tu interpretación, querido lector. ¡Deja un comentario a continuación!