Kelly UlrikeLas familias imperiales de Japón eran apasionadas seguidoras de las costumbres y convenciones asociadas a la herencia budista y sintoísta. En la tradición sintoísta, se celebra y venera fervientemente a unos dioses o divinidades especiales llamados Kami. Se cree que los Kami son la primera forma que adoptan los humanos tras su muerte.
Los espíritus kami tienen la capacidad de transformarse tanto en seres humanos como en entidades no vivas. Estos poderes sagrados también pueden transformarse en distintos elementos de la naturaleza, como la lluvia, los ríos, los árboles, las montañas y la fertilidad. Así pues, se dice que un kami está situado, muy cerca de los paisajes naturales.
La mayoría de los dioses y diosas de la mitología japonesa y sus folclores están asociados a las tradiciones sintoístas. Pero algunos de ellos también tienen su origen en una mezcla de dos grandes religiones muy practicadas en el sur y el sureste de Asia, el hinduismo y el budismo.
¿Sabías que se cree que los dioses japoneses producen nuevos dioses y diosas a partir de sus lágrimas o bañándose?
El Nihon Shoki y el Kojiki son las dos recopilaciones codificadas más importantes. En ellas se documentan interesantes dioses y diosas de la mitología japonesa, así como el folclore popular sobre ellos. Este artículo le ayudará a explorar los seis dioses y diosas más importantes del panteón japonés.
Sumerjámonos de lleno.
Los seis dioses y diosas japoneses más influyentes
1. Amaterasu
Crédito de la imagen: //pm1.narvii.com/ Amaterasu fue una diosa increíblemente poderosa e influyente de la mitología japonesa. Es conocida como la gran antepasada de la familia imperial japonesa que brilla desde los cielos. Era venerada y gozaba del estatus de "amada y adorada por todos", lo que revela su ardiente seguimiento y veneración entre todos los dioses y diosas japoneses. Era hermana del dios Susanoo y también erallamaban Kami del sol o a la diosa que simbolizaba el sol.
En la mitología japonesa también se cree que Amaterasu fue una creación hecha a partir del ojo izquierdo de Izanagi, e incluso que fue la primera madre de la humanidad, Izanami, renacida y resucitada del inframundo.
Amaterasu es venerada y honrada en su morada junto con los demás dioses del panteón japonés. Su hogar se llama Takamagahara, también conocida como la llanura del cielo. Se dice que Takamagahara está conectada a la tierra con un puente suspendido llamado Ama-no uki-hashi.
Cuenta la leyenda que Amaterasu, enfurecida, se enzarzó en una gran pelea con su hermano y deidad japonesa de la tormenta, Susanoo. Tras lo cual se escondió y se aisló por completo de todos, provocando la oscuridad en el mundo, que echaba de menos su resplandor. Más tarde, los dioses y diosas japoneses urdieron muchos planes para convencer a Amaterasu de que abandonara su cueva, con el fin de devolver la luz del sol a la tierra. Y es queSólo después de mucho persuadirla, Amaterasu accedió finalmente a salir de su aislamiento para guiar e iluminar el mundo una vez más.
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2. Susanoo no Mikoto
Crédito de la imagen: //i.pinimg.com/ Susanoo no Mikoto era el hermano menor de Amaterasu y también creó dos hijos con ella utilizando su espada y el collar de Amaterasu. Nació de Izanagi y el dios de la luna, llamado Tsukuyomi. Susanoo no Mikoto como dios en la mitología japonesa tenía connotaciones tanto positivas como negativas.
La razón es que sus estados de ánimo o cualidades se consideraban de naturaleza dual, ya que poseía tanto el bien como el mal en él y mostraba dos extremos. No sólo se le conocía como el dios feroz y espontáneo que representaba las tormentas y los mares, sino que también libró una lucha heroica para acabar con la serpiente marina de diez cabezas llamada Yamata-no-Orochi. Y acabó ganándose la popular espada llamada Kusanagi-no-Tsurugi. PeroTambién se le veneraba por ser el dios de la abundancia y la cosecha. Según algunas creencias, también se le asocia con la representación de la muerte, la enfermedad y la dolencia.
Era conocido por sus impredecibles cambios de humor, que pasaban de positivo a negativo sin previo aviso. Susanoo no Mikoto se lanzó a la destrucción tras su lucha con la diosa del sol, Amaterasu. Causó estragos destrozando sus granjas de arroz e incluso asesinando a los trabajadores del campo, presa de la ira.
Susanoo no Mikoto poseía una fuerza descomunal que no sólo le permitía controlar las tormentas, sino también destruir con facilidad cualquier obstáculo que se le opusiera. Según un famoso folclore de la mitología japonesa, Susanoo no Mikoto consiguió incluso derribar al Dragón Yamata con su espada. Esta espada era especial, ya que pertenecía al tesoro de la familia imperial japonesa. Este mito se basa en una antigua espada ancestralque se atesora en el interior de un templo sintoísta en Japón, incluso a día de hoy.
3. Izanami e Izanagi
Crédito de la imagen: //i.pinimg.com/ En la mitología japonesa, Izanami e Izanagi eran la antigua pareja de hermanos primigenios de la que nacieron los demás dioses y diosas del panteón japonés.
Juntos dieron a luz al dios Hiroku. También se le conocía como dios Ebisu. Un dios con aspecto de hombre gordo y muy barbudo que blandía una caña de pescar en una de sus manos y un pargo rojo en la otra. El pez era su símbolo, y el pargo rojo indicaba buena suerte para los pescadores. Ebisu representaba básicamente el destino y era uno de los siete dioses de la suerte llamados Shichi-fuku-jin.
Este doblete de hermanos fue el primero en crear una masa de tierra llamada isla de Onogoro. Detuvieron el violento caos en los mares bajo el cielo. También utilizaron Ama-no-hash-date, la escalera que unía el cielo y la tierra, para traer la paz a los mares. Y aplacar el caos en su interior con una lanza tachonada de piedras preciosas y cristales.
Se cree que Kagutsuchi, el dios japonés del fuego, era también descendiente de Izanagi e Izanami. Izanami fue atacada y gravemente herida con enormes laceraciones por Kagutsuchi. Los gusanos empezaron a apoderarse de sus heridas supurantes cuando quedó atrapada en el inframundo, llamado Yomi, adonde son enviados los muertos como parte de su vida después de la muerte. Izanagi, sin embargo, intentó rescatar a su hermana e incluso pidió aPero eso parecía imposible ya que Izanami ya había comido de la tierra de Yomi.
Negándose a dar marcha atrás, Izanagi intenta salvar a Izanami una vez más, pero el enfurecido Kami del trueno lo ahuyenta. Izanagi, por tanto, abandona Yomi y regresa a su reino original de dioses para dar a luz a aún más dioses y diosas. Este ritual se denominaba limpieza en la mitología japonesa y aún se practica antes de visitar los templos y santuarios sagrados de Japón.
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4. Kuninotokotachi
Crédito de la imagen: //images.saymedia-content.com/ Kuninotokotachi, o Kuninosokotachi no Mikoto, era el dios japonés originario del caos que rodeaba la Tierra. Se creía que había nacido de un brote de caña. Según el Nihon Shoki, Kuninotokotachi vivía en la cima del monte Fuji.
Se le suele considerar un dios masculino. Sin embargo, otro relato del Kojiki afirma que fue creado sin género alguno (hitorigami) y que nació después de que surgieran el cielo y la tierra. Las creencias sintoístas afirman que Kuninotokotachi fue el verdadero dios primigenio del Universo, por lo que también se le denomina dios supremo de la tierra.
Kuninosokotachi no Mikoto tuvo el privilegio de ser el primer dios mencionado en Los Siete Primordiales de Kojiki. Según el sintoísmo de Ise, se le veneraba como dios raíz o dios guardián de la nación de Japón, y tenía varios santuarios repartidos por múltiples prefecturas del país.
5. Kagutsuchi
Crédito de la imagen: //static.wikia.nocookie.net/ Kagutsuchi u Homusubi era el dios japonés del fuego y también el hijo de Izanagi e Izanami, como se ha visto antes en el artículo. Nació de Izanagi e Izanami después de que produjeran varios espíritus kami e islas en Japón. Fue tristemente célebre por asesinar a su propia madre, Izanami, y llevarla a una muerte brutal en Yomi, los Países Bajos, en la mitología japonesa. Su nacimiento fue, en cierto modo, responsablepor el desafortunado y doloroso fallecimiento de su madre.
A pesar de los constantes esfuerzos de Izanagi por salvar a Izanami, ésta no pudo ser rescatada y fue abandonada a su suerte en el inframundo. El furioso Izanagi regresó en busca de venganza y decapitó a Kagutsuchi. El acto fue tan violento que la sangre resultante de cortarle la cabeza dio lugar al nacimiento de varios espíritus kami más.
Por ello, se cree con razón que Kagutsuchi fue el progenitor último de muchos poderosos dioses kami, entre los que se encontraban dioses como el de la montaña, el que representaba el trueno, el del dragón, etc.
Se dice que el fuego de Kagutsuchi tiene un enorme poder destructivo. Por ello, muchos seguidores de las tradiciones sintoístas realizan rituales específicamente en casas hechas de madera. Esto se hace para alejar el fuego de Kagutsuchi y sus capacidades catastróficas.
6. Inari
Crédito de la imagen: //i.pinimg.com/ Se cree que Inari, hija de Susanoo no Mikoto, fue una de las deidades con dos géneros más respetadas. Simboliza a un zorro de nueve colas y se creía que tenía el poder de destruir a un dragón hasta la muerte. Dado que Inari es una deidad con dos géneros, sus representaciones varían. En una de ellas, se cree que es una mujer con cabeza de zorro o una mujer seguida y apoyada por una manada de zorros.Otra interpretación del aspecto de Inari afirma que era un hombre viejo y débil.
Es la principal diosa protectora de los arrozales y también se la conoce como la deidad que representa la abundancia y la prosperidad.
La comunidad de hombres de negocios, comerciantes y mercaderes tenía en gran estima a Inari, a la que veneraban de todo corazón por mantener sus ocupaciones. Creían firmemente que rezarle, cantarle alabanzas y venerarla les traía riquezas extremas, lujo y buena fortuna.
Según las creencias budistas, Inari es la salvadora o protectora de todos los templos japoneses. Pero las tradiciones sintoístas consideran a Inari la diosa de la comida o los cereales.
En la actualidad, Inari también se asocia con el nombre de una de las variedades de un alimento llamado sushi, popularmente consumido en Japón. Este tipo concreto de sushi también se conoce como sushi de zorro.
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Conclusión
Japón alberga más de 80.000 santuarios. Estos santuarios se basan en las culturas sintoísta o budista ampliamente practicadas en el país. Además, se basan en alucinantes mitos asociados a algunos de los dioses y diosas populares antes mencionados. Su dominio es bastante impactante y evidente, ya que su culto y rituales siguen vivos incluso hoy en día. Esta es nuestra lista de los dioses y diosas más poderososen la mitología japonesa. Espero que este artículo le haya resultado útil. Háganos llegar su opinión en la sección de comentarios.