Kelly UlrikeL'Induismo è una delle religioni più complesse e antiche del mondo. È facile trovare tracce delle credenze e dei simboli indù in tutta l'India, compresi i templi e le sculture, le pratiche quotidiane degli indù e le feste indù celebrate in tutto il Paese.
In questo articolo abbiamo descritto le nove caratteristiche più rilevanti della mitologia indù, ognuna delle quali migliorerà la vostra conoscenza del patrimonio sociale e culturale delle civiltà indù nell'antichità.
Fatti affascinanti sulla mitologia indiana
#1.Storia e origine dell'Induismo
Si ritiene che l'Induismo sia nato all'incirca tra il 2300 a.C. e il 1500 a.C. nella Valle dell'Indo, attualmente situata nell'odierno Pakistan. Tuttavia, la maggior parte degli Induisti ritiene che nessuno abbia fondato la religione da solo, ma che si sia trattato di una fusione di numerose credenze e filosofie. Molti Induisti sostengono che la fede sia sempre esistita fin dall'antichità, e che fosse più un modo di vivere che una religione.
A detta di tutti, l'induismo è nato come cultura quando il popolo indo-ariano si è fuso con gli indù originari, ma non è chiaro di chi sia stata l'influenza che ha dato il via alla religione e alla cultura.
Il periodo vedico è uno dei periodi più importanti dell'Induismo, durante il quale furono composti i Veda, ma ci sono anche altri periodi come quello epico, quello puranico e quello classico, durante i quali l'idolatria divenne importante - per Brahma, Vishnu, Shiva e Devi.
Il periodo medievale durò dal 500 al 1500 circa. L'invasione degli arabi nel VII secolo causò un duro colpo all'induismo e la maggior parte degli indù fu vittima di conversioni.
#2. Dei e divinità
Ci sono troppi dei e divinità nell'Induismo, e nemmeno gli indù sono sicuri del numero esatto. La ragione di così tante divinità è quella di personificare diversi aspetti di un unico vero Dio e di adorare divinità diverse a seconda della famiglia, delle tradizioni regionali e delle pratiche.
Di seguito descriveremo alcune delle potenti divinità indù:
Brahman, l'Essere Supremo
Nell'Induismo si parla di un essere supremo chiamato Brahman, che potrebbe non essere conosciuto da molti a causa della diversità culturale e linguistica dell'India, poiché questo essere supremo è stato visto e chiamato in molti modi diversi.
Il Dio Brahman non ha forma ed è conosciuto come Paramatma (l'Anima Divina), in cui le tre forme dell'Onnipotente sono Brahma, Vishnu e Shiva.
Per gli induisti, Dio vive all'interno dell'anima di ogni persona, che deve scoprirlo a modo suo. L'obiettivo finale è quindi quello di conoscere Dio attraverso la propria anima.
L'Induismo è noto come "religione politeista" (che segue molti dei), ma questo non è corretto: è meglio parlare dell'Induismo come di una religione sia monoteista (che segue un solo dio) sia enoteista (che adora un solo dio ma non nega l'esistenza di altri).
Shiva
Shiva è parte integrante della Trimurti insieme a Brahma e Vishnu. È conosciuto come "il Distruttore" ed è stato raffigurato sia come benevolo che come malevolo. Quando è raffigurato come generoso, è un mistico che conduce una vita ascetica sul Monte Kailash. D'altra parte, è visto come un uccisore di demoni quando è cattivo o violento.
È considerato il patrono dello yoga, della meditazione e delle arti, e le caratteristiche principali da notare sono sempre il serpente intorno al collo, la luna crescente, il fiume Ganga che sgorga dai capelli, il terzo occhio sulla fronte e il tridente.
Vishnu
Nel trio divino, è il preservatore che protegge sempre il mondo quando è in pericolo o minacciato. I suoi avatar più famosi sono Rama, protagonista dell'epopea del Ramayana, e Krishna, presente nel Mahabharata.
È noto per avere una pelle chiara o blu scuro e quattro braccia; inoltre, ha un fiore di loto nella mano inferiore sinistra, una mazza nella mano inferiore destra, una conchiglia nella mano superiore sinistra e un chakra nella mano superiore destra.
In molti testi si vede Vishnu, insieme a sua moglie Lakshmi, sdraiato sul dorso del serpente Shesha, mentre sogna l'universo nella realtà.
#3. Teoria della creazione
La mitologia indù ci ha fornito diverse possibilità su come si è formato l'universo. Le risposte hanno diversi livelli di complessità, poiché c'erano diversi approcci alla vita nelle epoche precedenti. L'approccio più popolare è che gli dei supremi erano ignari della loro presenza e dell'esistenza del tempo stesso. Prima della creazione dell'universo, non c'era tempo, né cielo, né terra, néspazio, ma solo l'oscurità.
Un altro approccio afferma che l'universo è stato creato con l'enunciazione del suono sacro oom (aum), che si dice sia lo stesso suono emesso anche dal sole.
Le antiche scritture indù affermano che la realtà ultima (Brahman) ha tre funzioni principali, assolte dal trio di divinità: Brahma, Vishnu e Shiva. Queste tre divinità sono note come Trimurti, dove Brahma è il creatore dell'universo, Vishnu è il preservatore della natura e Shiva è il distruttore finale che porta equilibrio nell'universo.
#4. Le epoche o gli Yuga
Gli antichi rishi predissero le ere o gli yuga, e la maggior parte delle loro affermazioni sono state confermate, e sono state descritte come segue:
I quattro Veda sono:
Satya Yuga: È conosciuta anche come l'età della verità ed è il primo e migliore yuga di un ciclo. È l'età in cui prevalgono la verità e la perfezione. In questo yuga, le persone sono sagge, gentili e amichevoli. Inoltre, nel Satya Yuga, gli esseri umani sono longevi, potenti, onesti, giovani, vigorosi, eruditi e virtuosi. Per di più, tutta l'umanità può raggiungere la suprema divinità.
Inoltre, non ci sono agricoltura o miniere, perché la terra produce le sue cose. Il clima è piacevole e tutti sono felici. Ancora meglio, non ci sono malattie, paura o male. E il fatto è che la virtù regna sovrana.
Treta Yuga: Il Treta yuga è il secondo yuga del ciclo". Treta " significa "terzo" e suggerisce che questa fase ha tre quarti di virtù e un quarto di peccato. In quest'epoca, la virtù diminuisce leggermente. All'inizio, gli imperatori si alzarono per conquistare il mondo. Le guerre divennero frequenti e ci furono condizioni climatiche estreme.
L'agricoltura, il lavoro e l'industria mineraria nascono lentamente. La terra non riesce a produrre le sue cose e gli esseri umani iniziano a non accontentarsi.
Dvapara Yuga: Il Dvapara yuga è il terzo yuga del ciclo". Dvapara "In quest'epoca le virtù diminuiscono notevolmente e non sono più forti come quelle dei nostri antenati. Inoltre, le malattie cominciano a dilagare.
Gli uomini non sono soddisfatti dei loro beni e c'è poca pace. In questa epoca i Veda sono divisi in quattro parti.
Kali Yuga: Si chiama "Kali", ovvero l'età dell'oscurità e dell'ignoranza. Il Kali Yuga è l'ultimo yuga Ci sono un quarto di virtù e tre quarti di peccati. Le persone non seguono il ciclo. dharma Sono a malapena potenti come i loro primi antenati di Satya Yuga In breve, la società manca di valore e le persone diventano disoneste.
La conoscenza si perde e le scritture diminuiscono; inoltre, l'ambiente è inquinato e il cibo e l'acqua scarseggiano.
#5. Le scienze pratiche dell'India indù e i Veda
Secondo i testi e le scritture indù, gli antichi indù erano avanzati in campo scientifico e matematico. Ecco una breve descrizione dell'uso delle scienze pratiche come vengono utilizzate nei Veda.
I Veda, ovvero il Rigveda, il Samaveda, lo Yajurveda e l'Atharvaveda, rappresentano una raccolta di testi scientifici e religiosi formulati tra il 1500 e il 1000 a.C. La lingua utilizzata nei Veda è il sanscrito. Sebbene i Veda siano stati composti migliaia di anni fa, gli scienziati hanno trovato una forte connessione tra i loro messaggi e la scienza moderna.
Per esempio, gli scienziati moderni hanno avanzato l'idea dell'esistenza di multiversi o di più universi lungo la stessa linea temporale. La teoria delle stringhe afferma che viviamo in un multiverso, cioè che esistono molti universi in parallelo.
I testi sacri dei Veda e della Bhagavad Gita avevano una perfetta comprensione dell'universo. Anche la bomba atomica è stata ispirata dal Rig Veda. Si parla anche di altre armi nucleari, di aeroplani e persino di medicine in grado di riportare in vita le persone.
L'aspetto scientifico in quel periodo era elevato e abbiamo ancora molta strada da fare per sfruttare queste conoscenze.
#6. Maledizioni
Le maledizioni hanno avuto una storia intrigante in molte mitologie diverse, compresa la mitologia indù. Le divinità indù raramente maledicevano il popolo, poiché avevano poteri soprannaturali abbastanza forti da infliggere qualsiasi sofferenza desiderassero ai peccatori. Ci sono alcuni casi in cui è stato dimostrato che le divinità maledicono i comuni cittadini.
Nell'epopea del Mahabharata, i Pandava si resero colpevoli di aver ucciso Karna, che era sempre stato il loro fratellastro. Di conseguenza, Yudhisthira, il maggiore dei Pandava, maledisse la madre Kunti quando questa non riuscì a comunicare il loro segreto. La maledizione stabiliva che da quel momento in poi nessuna donna sarebbe stata in grado di mantenere un segreto con gli altri.
La maledizione più importante di tutte è quella di Gandhari, la madre dei Kaurava, alla fine del Mahabharata. Dopo che Krishna sconfisse i Kaurava e uccise tutti i 100 figli di Gandhari, andò a consolare la madre sconvolta. Vedendo Krishna, Gandhari maledisse che nessuno della discendenza di Krishna sarebbe vissuto per le generazioni future e tutti i familiari di Krishna si uccisero a vicenda.Krishna morì prematuramente senza che nessuno potesse continuare la sua discendenza.
#7. Le grandi epopee
Gli antichi indù scrissero due delle quattro più grandi epopee: il Mahabharata e il Ramayana. Il Mahabharata è l'epopea più lunga del mondo e racconta l'inimicizia tra le due famiglie, i Pandava e i Kaurava, e come si concluse con la battaglia di Kurukshetra e la vittoria dei Pandava.
La parte più importante del Mahabharata è la Bhagavad Gita, uno dei testi più sacri dell'induismo, che contiene una grande quantità di saggezza sul comportamento umano, sulle emozioni, sulla moralità e sull'etica che il Signore Krishna disse durante la battaglia.
Il Ramayana racconta la vita di Rama, uno degli avatar del Signore Vishnu, che fu mandato in esilio con la moglie Sita e il fratello Lakshman per 14 anni. Durante il loro esilio nella foresta, Sita fu rapita da Ravana, il re di Lanka. Con l'aiuto dell'esercito di scimmie guidato da Hanuman, Rama salvò Sita e tornò nel regno di Ayodhya.
Come il Mahabharata, il Ramayana non si limita a raccontare una storia, ma presenta gli insegnamenti dell'induismo e ci parla della morale e dell'etica della società e del regno di Ayodhya.
#8. Architettura indù
L'architettura indù è uno dei punti più emblematici della mitologia indù.
La scienza e le ragioni dell'architettura indù sono state spiegate in alcuni testi indù che descrivono la formazione di sculture, templi, idoli, ecc.
Una rappresentazione essenziale dell'architettura indù sono i templi o mandir. Ogni tempio ha un santuario interno dove è conservata l'immagine principale della divinità.
La struttura esterna del tempio raffigura una torre, ma ci sono anche altre camere dove sono presenti altre divinità o sale di preghiera.
I templi indù sono stati costruiti da tempo immemorabile e alcuni di essi sono così affascinanti da pensare a come gli antichi popoli abbiano realizzato sculture ed edifici così grandi e belli.
#9. Feste indù
Ci sono molte tradizioni indù in diverse parti del Paese in qualsiasi giorno dell'anno, ed è osservato come una festa. Inoltre, ci sono molte feste in un anno a causa dell'elevato numero di divinità che gli indù hanno, in quanto si ritiene che la preghiera agli oggetti animati e inanimati sia essenziale.
Molte di queste festività si basano sui cambi di stagione (come il Pongal, nell'India meridionale), sulla celebrazione del raccolto (come l'Onam, nell'India meridionale) e così via.
Molti altri sono dedicati a specifici dei e dee, come Ganesh Chaturthi (per il Signore Ganesha), Durga Puja (per la Dea Durga), Janmashtami (la data di nascita di Krishna) e Mahashivratri (dedicato al Signore Shiva).
Alcuni di essi possono essere descritti di seguito.
Holi
L'Holi si celebra all'inizio della primavera e ha un'importanza religiosa nella mitologia indù. Durante questa festa, i bambini e le persone lanciano polveri colorate e acque profumate per celebrare la primavera colorata.
Durante questa festa, gli indù si godono la vita e non rispettano le norme sociali: tutti sono uguali e la celebrazione dei colori ha lo scopo di rompere le barriere e celebrare l'unità e la fratellanza.
Diwali
Conosciuta anche come "Festa delle luci". Diwali Si celebra per cinque giorni, all'inizio dell'autunno, la fine della stagione del raccolto e i contadini ringraziano per l'anno passato e pregano per un buon raccolto nell'anno successivo. La dea più importante di questa festa è Lakshmi, la dea della ricchezza e della prosperità.
Il nome "Festival delle Luci" deriva dalle candele, dalle lampade (Diya) e dai petardi accesi per significare la vittoria della luce sulle tenebre. La luce simboleggia anche la consapevolezza della luce interiore di una persona per realizzare ciò che desidera nella vita.
Il verdetto
L'Induismo è ritenuto una delle religioni più antiche del mondo. La mitologia indù è stata tollerante nei confronti di altre religioni e tradizioni e ha lottato per sostenere la mitologia indù con l'invasione dei Sultani e degli Inglesi. Tuttavia, la mitologia indù è sopravvissuta con tutta la sua gloria e continua a fornire saggezza a indù e non indù.
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