Nella mitologia greca, Dioniso è considerato il dio del vino e la rappresentazione dell'estasi, insieme a molti altri significati e simbolismi che verranno discussi più avanti in questo articolo.

È una delle divinità uniche in Mitologia greca È sempre accaduto che un Dio partorisse un altro Dio, o che un umano partorisse un semidio, ma nel caso di Dionisi si tratta di un mortale che partorisce un Dio a tutti gli effetti.

Origine di Dioniso

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In una delle storie di origine più accettate, è considerato il figlio di Zeus e di Semele, una sacerdotessa di Zeus.

Un giorno, mentre Zeus si aggirava nei cieli sotto forma di aquila, osservò che Semele, la sacerdotessa, macellava un toro ed entrava nel fiume per lavarsi e rimuovere il sangue. Zeus rimase subito ipnotizzato e affascinato da lei, così la visitò più volte. In seguito, la sacerdotessa rimase incinta di suo figlio. Per fare un regalo a Semele incinta, Zeus si impegnò nel fiume Stige aconcedere tutto ciò che la donna mortale desiderava.

Era, moglie di Zeus, era estremamente gelosa di quanto era accaduto. Era visitò allora Semele sotto forma di una donna anziana che era stata la nutrice del re Cadmo, padre di Semele. Qui provocò Semele dicendole che Zeus dedicava più attenzioni a sua moglie Era che a lei. La travestita Era disse allora a Semele di chiedere a Zeus di apparire nella sua vera forma di dio quando si sarebbero incontrati di nuovo.Semele cominciò a chiedersi se si trattasse di Zeus in persona o di un impostore.

Semele lanciò un appello a Zeus e lo pregò di mostrarsi o di manifestarsi. Zeus la avvertì che avrebbe fatto ciò che lei desiderava, ma che nessun mortale che lo avesse visto sotto forma di fulmine era mai sopravvissuto. Alla fine Zeus apparve e Semele si trasformò in cenere, ma Zeus riuscì a salvare il figlio neonato cucendolo e fissandolo saldamente alla sua coscia.

Dioniso nacque dopo pochi mesi come maschio e fu chiamato "due volte nato", in riferimento alla sua prima nascita prematura dalle ceneri della madre e poi alla sua seconda vera nascita da Zeus.

La prima vita di Dioniso

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Il satiro Sileno e le ninfe del monte Nysa furono i principali responsabili dell'educazione di Dioniso. Sileno era una divinità associata alla vinificazione e all'ubriachezza, per cui si riteneva che Dioniso e Sileno divenissero compagni di bevute e che molte delle personalità che Dioniso avrebbe raggiunto fossero frutto dell'influenza del suo satiro guardiano Sileno.

Dioniso visse gran parte della sua vita con Sileno, poi la sua custodia passò alla zia Ino. Ino era la sorella di Semele. Hera era ancora alla ricerca di Dioniso e scoprì che era con Ino. Hera era responsabile di aver provocato il comportamento mentalmente instabile di Ino e del marito. La frustrazione li spinse a uccidersi dopo aver ucciso i loro stessi figli.

Per salvarlo, Zeus trasformò il figlio in un ariete e lo consegnò alle Ninfe del Monte Nysa. Dioniso rimase illeso, ma dovette rimanere con Sileno ancora per qualche anno.

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Esistono diverse descrizioni di come Dioniso veniva raffigurato: sotto forma di giovane uomo dai capelli lunghi e dall'aspetto effeminato o, talvolta, come un dio anziano e barbuto con una personalità maschile.

Animali sacri di Dioniso - Un leopardo, un cinghiale e un serpente

Le leggende dicono che Dioniso cavalcasse sul dorso di un leopardo/pantera o che fosse seduto su un carro guidato da una coppia di essi.

Piante sacre di Dioniso - Vite, convolvolo ed edera

Culto e feste associate a Dioniso

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Dionisia - Celebrate come feste dionisiache minori e maggiori, si ritiene che questa celebrazione sia in concomitanza con la raccolta dei vigneti e la loro coltivazione.

Anthesteria - era una festa ateniese che si celebrava all'inizio della stagione primaverile, in cui i morti risorgevano dall'oltretomba. I tini del vino venivano aperti in segno di rispetto a Dioniso.

Misteri bacchici - Questo culto derivava dal culto bacchico, un culto dedicato all'adorazione di Dio, che spesso prevedeva il sacrificio di buoi e di altri animali per placare Dio. Questo culto formatosi ad Atene ebbe un ruolo fondamentale nella diffusione del suo culto.

Orfismo Un altro aspetto associato al culto di Dioniso era quello di dio degli inferi, dove viene identificato come il dio Zagreo.

Le avventure di Dioniso

Dioniso era un dio itinerante e si è notato che raramente si fermava in Grecia. È noto non solo in Mitologia romana ma ha anche una buona reputazione in Mitologia egizia anche.

Quando Dioniso crebbe, comprese la cultura della produzione del vino dall'uva e dalle vigne. Tuttavia, la dea Era lo colpì con un attacco di follia ed egli vagò per le terre. La dea greca Rea lo curò e gli insegnò la religione e la coltivazione delle vigne, ed egli diffuse la conoscenza durante i suoi viaggi in Asia e in diverse parti del mondo.

Una delle celebri rappresentazioni di Dioniso è quella delle sue avventure nella lontana regione asiatica dell'antica India. Si dice che Dioniso ed Eracle si siano recati entrambi in India e che abbiano sopraffatto le popolazioni del luogo in una guerra. Si dice che Dioniso sia partito per conquistarla, ma che sia stato fermato dai potenti Saggi che abitavano le montagne dell'India (riferendosi all'Himalaya). Si ritiene che abbiano eretto dei pilastri in India. IlIl saggio racconta che quando Alessandro Magno raggiunse l'India, gli indiani raccontarono le storie delle colonne erette da Dioniso.

Dopo il suo trionfo in tutto il mondo, Dioniso tornò in Grecia, nella sua città natale, Tebe, governata da Penteo, che non credeva alla sua nascita divina e lo bandì per aver presumibilmente fatto impazzire le donne della città.

Dioniso usò allora i suoi poteri divini per far impazzire Penteo, che fu fatto a pezzi dalle menadi, tra cui la madre e la moglie, a conferma del fatto che Dioniso non era un Dio molto clemente.

Licurgo, re di Edonia, saputo che Dioniso si trovava nel suo territorio, spinse Dioniso e le sue nutrici a fuggire dalla loro casa sul monte Nysa. Maledetto da Dioniso, fu portato alla follia e finì per uccidere a colpi di coltello il figlio e la moglie.

Il tocco di Mida

Il racconto popolare di Re Mida deriva dalle storie di Dioniso. Durante i suoi viaggi, Dioniso scoprì che il suo vecchio maestro e amico Sileno era scomparso. Cercandolo, scoprì che il vecchio si era ubriacato e si era allontanato. I contadini del luogo, dopo aver incontrato Sileno, lo portarono dal loro Re Mida, che si prese cura del vecchio.

Dioniso era così soddisfatto del Re che gli chiese di chiedergli qualsiasi cosa volesse, e così si realizzò la favola del tocco di Mida. Il Re gli chiese che qualsiasi cosa toccasse diventasse oro, e Dioniso esaudì il suo desiderio.

Ma Dioniso lo avvertì che avrebbe potuto pentirsi per non aver fatto una scelta migliore.

Dopo che tutto ciò che il re aveva toccato si era trasformato in oro, compresa la sua stessa figlia, il re si rese conto di aver commesso un errore e chiese a Dioniso di respingere il tocco di Mida, in modo da potersi salvare dalla fame, e lo fece ponendo fine alla manna, che si era trasformata in maledizione.

Famiglia

Teseo, durante i suoi viaggi, aveva abbandonato Arianna su un'isola. Dioniso, di passaggio, la vide sull'isola, se ne invaghì e alla fine la sposò. La moglie divenne un essere celeste e supremo e diede alla luce i figli Thoas, Oinopion, Peparethos, Eurymedon, Staphylos, Phlias e Keramos.

Eredità e concetti di Dioniso

Approfondiamo i racconti della sua eredità e i principali concetti che ruotano intorno a lui.

Rinascita di Dioniso

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Dioniso è una delle poche divinità note per riportare in vita i morti dall'oltretomba, come è evidente quando riporta sua madre dall'oltretomba e la riporta a Zeus sul Monte Olimpo.

Nel complesso, Dioniso è considerato un dio benevolo nella cultura greca, patrono della vite e della viticoltura, delle arti e della cultura. Dio della fertilità Essendo un Dio delle vigne, delle cantine e dell'estasi, da questi titoli sono nati vari festival.

Il verdetto

Secondo le leggende, esistevano diversi modi privati di adorare Dioniso, chiamati misteri dionisiaci, praticati soprattutto nell'Italia meridionale e in altri luoghi come l'Anatolia. Prove letterarie che suggeriscono l'esistenza di un culto privato sono state trovate anche nella Grecia settentrionale.

Ci sono prove limitate che indicano che il culto segreto dionisiaco svolto prima del V secolo a.C. prevedeva l'esecuzione delle Baccanti di Euripide. Alcune iscrizioni hanno ricavato significati che indicano che le donne facevano a pezzi la carne cruda degli animali come parte del culto per consumarli.

Le testimonianze storiche suggeriscono che le donne praticassero la danza per raggiungere un livello di coscienza più elevato da parte di Dioniso. Le Baccanti contengono riferimenti a entrambi i tipi di donne.

Dioniso ispirò anche l'inizio del teatro greco: tutte le commedie erano recitate e interpretate rigorosamente da tutti i cittadini maschi della città di Atene, che si travestivano anche da donne se la rappresentazione lo richiedeva.