Resulta que hay muchos folclores increíbles sobre varias diosas poderosas de la naturaleza reconocidas en la mitología mundial. Las historias son maravillosas! Te llevaremos a través de 15 diosas increíbles de la naturaleza pertenecientes a diferentes creencias mitológicas de todo el mundo y sus folclores populares.

Siga adelante y se sorprenderá al descubrir que desconocía muchas de ellas.

1. Mitología nórdica

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Ya que hablamos de la diosa de la naturaleza en diferentes mitologías, conozcamos primero cómo se la representa en Mitología nórdica .

Diosa Jörð

Jörð es la diosa de la tierra y madre de Thor, el dios del trueno y esposa de Odín. Odín es el jefe de los dioses nórdicos, el dios de la guerra, la sabiduría, la poesía y los muertos que gobernaba el Valhalla. Los vikingos le respetaban mucho y tenían a Jörð en la más alta estima.

Se pueden encontrar referencias a ella en varias citas de la poesía eskáldica. El folclorista John Lindow cree que Jörð era una giganta y una diosa. Sin embargo, Odín mantuvo muchas relaciones sexuales fuera de su matrimonio con Jörð.

Sin embargo, esta creencia no se limita a la religión cristiana, sino que, para poner las cosas en perspectiva, esta tradición o mito también evolucionó para relacionar la tierra con la feminidad entre los preindoeuropeos.

También se cree que la unión de los dioses del cielo y las diosas de la tierra mantiene el orden cósmico y bendice la tierra con una inmensa prosperidad al ser fertilizada por el sol y la lluvia.

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#2. Mitología griega

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Mitología griega tiene una representación aventurera y fascinante de la diosa de la naturaleza, conocida como Gaia.

Diosa Gaia

Gaia o Gea, la diosa griega de la tierra, necesita una mención especial aquí. Es la madre por excelencia, conocida por sustentar la vida. Se cree que es el origen primario o el nacimiento de todos los dioses griegos. En la mitología griega, también es el origen primero y supremo del que nacen el cielo y el mar, así como todos los Titanes y Gigantes.

La leyenda cuenta que la diosa Gea nació del Caos. El Caos era lo primero de todos los elementos. Se le llama el "vacío enorme", que significa un estado de completo desorden. Gea surgió del Caos junto con otras deidades "primeras", como Eros, Erebus, Nyx y Tártaro.

Una vez que el caos desapareció, creó un hijo que también era su esposo llamado Urano. Más tarde, Gea dio a luz a muchos dioses con Urano. Según el relato de Hesíodo, Gea, junto con Urano en la primera fase, dio a luz a tres Cíclopes (gigantes con tres ojos), a saber, Brontes, Steropes y Arges. Y en la segunda serie de partos, fue responsable del origen de los Hecatónquiros: Cottus, Briareos yGyges.

Estos nacieron con cien brazos y cincuenta cabezas. Sin embargo, el cruel Urano escondió a los Cíclopes y a los Hecatónquiros en un lugar secreto inmediatamente después de su nacimiento, dentro del vientre de Gaia, lo que le hizo pasar por una inmensa cantidad de torturas y dolor.

Planeó un acto de venganza contra Urano y convenció a sus hijos para que la ayudaran. Como parte del acto, construyó una hoz irrompible que Cronos utilizó para emascular o desexualizar a su padre, Urano. Cronos le cortó los testículos cuando obligó a la madre de Cronos, Gea, a mantener relaciones sexuales.

Los órganos sacrificados fueron arrojados al mar. Gea y la sangre de Urano juntos dieron origen incluso a los Gigantes y a las Melias y a las Erinyes. Afrodita se formó de los testículos de Urano y de la espuma del mar.

Ceto, Phorcys, Nereus, Eurybia y Thaumas son los populares dioses del mar paridos por Gea con su propio hijo Ponto.

En la larga lista de hijos engendrados por Gea, los titanes Hiperión, Iapeto, Océano, Febe, la Pitón de Delfos, Crius, Coeus, Theia, Themis, Rea, Mnemosyne, Tetis, etc., eran también algunos de los conocidos.

Se creía que Gaia era una diosa que lo abarcaba todo en sí misma, por lo que su juramento era el elemento más poderoso y simbolizaba que nadie podía escapar del creador ni de la Madre Tierra.

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#3. Mitología celta

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La diosa de la naturaleza en Mitología celta tiene una representación algo similar a la de la mitología nórdica. Se la conoce como Anu y simboliza la belleza.

Diosa Anu

Anu es la muy respetada diosa celta de la Tierra, representada como una hermosa mujer y considerada la madre de todos los dioses celtas, así como el origen de la vida. Simboliza la abundancia, la fertilidad y la crianza.

Dado que Anu dio a luz a todas las formas de vida, se cree que personifica la tierra y las masas de agua de la Tierra, los elementos de los que surgen o se manifiestan las distintas formas de vida.

Anu o Dana o Danu es la madre suprema del pueblo de Dana, también llamado Tuatha De Danann, una tribu sobrenatural de dioses celtas que formaban parte de la Irlanda gaélica antes del cristianismo.

Diosa Flidais

Flidais es otra popular diosa celta de la flora y fauna silvestres o la dama del bosque. Tiene múltiples simbolizaciones así como historias asociadas a ella. Se cree que ama y cuida inmensamente tanto a los animales salvajes como a los domésticos, siendo los ciervos y el ganado sus animales sagrados a los que ordeñaba, lo que la convierte en la diosa de la abundancia.

Diosa Druantia

Druantia, la diosa blanca y reina de los druidas, es la diosa celta de la fertilidad y los abetos. Recibe su nombre de los robles o la madera, que significa "Drus", según las antiguas raíces indoeuropeas del nombre.

Es hija del Dios Cleddyf y de la Reina de las Abejas.

Sus hermanas Gwaeth - el viento y Gwaethav Oll - el viento de todos), juntas simbolizan la manifestación del ciclo principal de la vida, los tres destinos: nacimiento, crecimiento y muerte. Las hermanas viven en la arboleda sagrada de Aymara, la Diosa de las Cosas que Crecen, Reina de las Cosechas y Novia del Roble.

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#4. Mitología romana

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En Mitología romana La diosa de la naturaleza se asocia con la agricultura, la fertilidad y las cosechas, y recibe el nombre de diosa Ceres.

Diosa Ceres

Ceres era la diosa de la agricultura, la fertilidad y la cosecha, y formaba parte de las Di Consentes, que contaban con 6 dioses y 6 diosas.

Los miembros femeninos de los Di Consentes eran Venus, Diana, Vesta, Minerva, Ceres y Juno, mientras que los dioses masculinos eran Marte, Júpiter, Mercurio, Neptuno, Vulcano y Apolo.

Ceres era hija de Saturno, dios del tiempo, y de Ops, diosa de la fertilidad. Plutón, Neptuno, Vesta, Júpiter y Juno eran sus otros hermanos.

Sin embargo, Ceres también tuvo una hija con su hermano Júpiter, llamada Proserpina.

Era la deidad principal o suprema de la Tríada Aventina o tríada agrícola, que es un culto conjunto de las deidades romanas Ceres, Liber, el dios de la viticultura y el vino, y Libera, la diosa de la libertad.

El trío era muy respetado y constituía un foco espiritual para el pueblo llano, también llamado plebe, al que se le negaba el acceso a casi todos los derechos políticos o institucionales. Los romanos honraban a Ceres celebrando un festival especial de siete días, Cerealia, que tenía lugar desde mediados hasta finales de abril.

La fiesta se caracterizaba por los juegos circenses, las carreras de caballos y la suelta de zorros. Se cree que las colas de los zorros se quemaban para dar calor a las cosechas. También se la celebraba durante el periodo de la cosecha, en las bodas romanas y en los funerales. Su homóloga griega es Deméter.

También se dice que Ceres tiene la responsabilidad primordial de proteger y nutrir las semillas de los cultivos que se van a sembrar, por lo que también se la llama diosa de la fertilidad, ya que podía fecundar y multiplicar las semillas de las plantas.

Sabía que - La palabra "cereal" también tiene su origen en la diosa Ceres. Es la única diosa de la que se sabe que se relacionaba a diario con los mortales y guiaba a los humanos en el cultivo, la conservación y la preparación de los alimentos.

Diosa Ops

Ops es otra diosa romana popular digna de mención que es la diosa de la fertilidad. También es la diosa romana de la riqueza, las oportunidades, el crecimiento y la abundancia. Las semillas, el pan y la tierra se utilizan principalmente como símbolos para representar a Ops. Se dice que proporciona a los mortales oportunidades positivas para ser productivos cada día.

El rey Tito Tacio, soberano de Roma junto con Rómulo y también rey de los Sabinos, instituyó tradicionalmente el culto a Ops, que se hizo popular como patrona que traía prosperidad y riquezas extremas. También se construyó un templo en su honor en el Capitolium y se celebró un festival en los meses de agosto y diciembre para rendirle homenaje.

Se la representa como la figura maternal suprema, con una hermosa y larga cabellera, de pie en un campo o un prado lleno de flores y exuberante vegetación. Algunas imágenes la muestran amamantando y cuidando a un bebé, simbolizando su profunda conexión con la fertilidad y la crianza.

Se cree que tiene una expresión muy tranquila y serena en el rostro, con los ojos cerrados, lo que indica un estado de ánimo relajado. Y no importa la hora del día o de la noche, la luna siempre se ve de fondo detrás de Ops en la mayoría de sus representaciones pictóricas.

El matrimonio de Saturno y Ops dio lugar al nacimiento de muchos hijos: Saris, Júpiter, Plutón, Neptuno, Vesta y Juno. El marido de Ops, Saturno, era el máximo protector y cultivador y gozaba de un lugar sumamente respetado en el universo.

Pero, basándose en un presagio, Saturno se dio cuenta de la predicción de que uno de sus hijos suprimiría su poder y lo destronaría. Así que Saturno decidió impedirlo devorando uno a uno a todos los hijos que había engendrado con Ops, que quería asegurarse al menos uno de sus hijos.

Tras el nacimiento de Júpiter, el sexto hijo. Ops puso en secreto al bebé en un escondite que nadie conocía. Y luego envolvió una piedra en un trozo de ropa para que pareciera un recién nacido. Pensando que la piedra era en realidad el recién nacido, Saturno se lo tragó como a sus otros hijos.

De este modo, el bebé se salvó y vivió lejos. Cuando Júpiter creció, decidió derrocar a su padre, Saturno, y hacerse con el control absoluto.

Sin embargo, Júpiter también quería salvar a sus hermanos, por lo que envenenó a su padre, que vomitó a todos los niños tragados, salvándolos así a todos, liberados del estómago de Saturno. Así comenzó la larga batalla de Saturno contra sus hijos.

Pero Júpiter acabó saliendo victorioso y ascendió al trono. Saturno huyó entonces para instalarse de forma permanente y pacífica en Roma, lo que dio lugar al inicio de la Edad de Oro, que fue una época de paz eterna hasta que él gobernó.

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#5. Mitología hindú

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Según Mitología hindú La diosa de la naturaleza se llama Bhumi y está asociada a la riqueza.

Diosa Bhumi

Bhumi, una encarnación de la diosa de la riqueza, Lakshmi, es la diosa de la tierra. También fue madre de Sita, Narakasura y Mangala.

Naraka o Narakasura es el jefe de un reino mítico llamado Pragjyotisha, mencionado en epopeyas de la mitología hindú como el Ramayana y el Mahabharata.

Mangala es el dios de la ira y representa al planeta Marte. Se cree que nace del sudor del Señor Shiva o de su sangre.

Sita es un avatar de Visnú y la diosa principal de las creencias hindúes orientadas a Rama. Representa el sacrificio, la pureza y la dedicación. La diosa Bhumi es venerada y respetada en múltiples textos sagrados hindúes.

Según el Vishnu Purana, el rey Vena, soberano de la Tierra, se volvió cruel, corrupto y malvado, por lo que toda la Tierra, desgraciadamente, se sumió en un periodo de oscuridad. La Madre Tierra, sin embargo, se mantuvo firme, simbolizando la Verdad, la Rectitud y el Tapas, y protegió su abundancia agrícola y su fertilidad para que no llegaran a la Tierra, provocando una hambruna extrema y un hambre generalizado.

Despues de que los Rishis mataran a Vena con briznas de hierba, la Tierra perdio a su jefe y causo un completo caos y crimen. Prithu nacio entonces del brazo derecho del cadaver puro del rey muerto Vena. La gente despues de haber sufrido una hambruna extrema se alegraron por el nacimiento de Prithu. Rezaron por comida y plantas que la diosa bhumi retuvo.

Prithu, encolerizado por la acción de la diosa, jura despojarla de todos sus recursos. Ante esto, la tierra cambia su forma en una vaca y se salva. Prithu no retrocede e intenta apoderarse de la tierra hasta que llegan a Brahmaloka. Ella advierte a Prithu que reconsidere sus acciones y le habla de las consecuencias de cometer el asesinato de una mujer piadosa.

El rey destaca la hambruna y los problemas de sus súbditos para justificar sus acciones. A continuación, ella le advierte de que sin ella, la Tierra no puede permanecer estable y quedaría totalmente devastada. Continúa pidiéndole al rey si puede ofrecerle un ternero y también acepta alimentarlo dándole leche. Y para asegurarse de que la leche fluye en todas direcciones para nutrir la tierra y devolver la fertilidad, ellapide al rey que cree esas vías en consecuencia.

Así pues, Prithu arranca las montañas de raíz, atraviesa mesetas y llanuras, nivela y ara la superficie de toda la Tierra. Antes de Prithu, la gente dependía de raíces y frutos cultivados con grandes privaciones. Entonces convoca a toda su gente para que inicien una vida sostenible en las llanuras y se afanen cultivando sus propios alimentos. Y así es como la Tierra, devuelta a la vida con la leche dediosa Bhumi, sigue creando abundantes cosechas para todo su pueblo, sustentándose en ella.

Por lo tanto, Prithu es responsable de restaurar la vida en la Tierra. Y es llamado con razón el padre de la diosa Bhumi.

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#6. Mitología azteca

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En la mitología azteca, la diosa de la naturaleza es representada como la que ayuda a mantener la vida. Se la conoce como Tonantzin.

Diosa Tonantzin

Tonantzin, la diosa pagana azteca, simboliza a la "Madre Tierra" y es también la "Diosa del Sustento", un título general asignado a las deidades femeninas. Los informantes de Sahagún (el experto en cultura azteca que escribió en la lengua nativa náhuatl) confirieron este título a la diosa de la guerra y el parto, Cihuacoatl.

Se cree que este título se refiere a la Madre Tierra, e incluso entre los seguidores de la religión del cristianismo, representa a la Virgen Madre. Pero también se la llama popularmente la Reina del Cielo e incluso Madre sustituta de la Semilla de la Mujer.

Según cuenta una famosa leyenda, la presencia de Nuestra Señora de Guadalupe fue sentida y vista en el. Los jefes de la religión española habían demolido el templo de Tonantzin en el cerro del Tepeyac. En respuesta a este incidente, el pueblo veneró a Nuestra Señora de Guadalupe y la consideró como nuestra Señora que aparece de la región de la luz, similar a como el Águila emerge del fuego, también conocida como Coatlaxopeuh.Coatlaxopeuh fue un término dado a Nuestra Señora de Guadalupe por Mariano Jacobo Rojas.

#7. Mitología persa

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Los antiguos persas consideraban que la diosa de la naturaleza era la protectora suprema de la tierra y de las mujeres. Se la conocía como Spenta Armaity.

Diosa Spenta Armaity

Spenta Armaity es la diosa de la tierra que simboliza el amor divino y la devoción, y es la protectora suprema de la tierra y de las mujeres.

Es una de las principales deidades veneradas y adoradas por los zoroastrianos. Sus principales enseñanzas son que hay que vivir una vida llena de humildad y humildad. Significa obediencia y lealtad a la voluntad de Dios. Según Spenta Armaity, debemos seguir nuestra voz de la conciencia, también llamada "Sarosh".

Existen dos fuentes que describen a Spenta Armaity: la más antigua la considera una entidad abstracta, mientras que las fuentes posteriores la representan como una diosa que significa santidad, divinidad femenina y santidad.

En el zoroastrismo, Spenta Armaity es uno de los 6 Inmortales Sagrados llamados los Amesha Spentas. La leyenda dice que los Amesha Spentas se originaron o surgieron de Dios. Se cree que estas emanaciones son los atributos divinos de Dios. Ayudaron a Dios a crear el mundo, y cada uno de ellos es responsable de un aspecto específico de la creación en la Tierra.

Según una creencia popular de los zoroastrianos, un hombre necesita identificar sus Atributos Divinos y utilizarlos para acercarse a dios y desarrollar una estrecha relación con él, lo que idealmente indica que los Amesha Spentas son una forma de entender o conectar espiritualmente con Dios.

Veredicto

¿Qué te parecen estas historias sobre las diosas de la naturaleza en diferentes mitologías? Dinos qué otras historias mitológicas interesantes podemos tratar en nuestros próximos artículos.